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张鲁在汉中建立的政权,有许多特殊之处:
第一,它是政教合一的政权。
五斗米道的教义是有鬼论者。
认为人无时不受鬼的监督,鬼能根据人的行为而降灾或赐福。
鲁自号“师君”
,入道的一般徒众称“鬼卒”
。
部门首脑和带领徒众者称“祭酒”
。
其中统率徒众多者称“治头大祭酒”
。
负责某部门事务者有“都讲祭酒”
、“奸令祭酒”
等。
除祭酒外,不另设其他官员。
无论本地和外来者都需入道,不准有例外。
第二,和黄巾起义者信奉的太平道类似,五斗米道对道徒也提倡诚信,反对欺诈虚妄。
废除一切严刑酷法,务行宽惠。
主张先教后刑,有小过者,先自己反省;服罪后罚修路百步的劳役。
犯重法者,先原宥三次,然后行刑。
春夏禁止杀人,秋冬始能处决犯人。
第三,祭酒辖区在交通路衢修筑义舍,备有义米义肉,行人可以量腹取用。
第四,禁止造酒、喝酒。
市肆百物都保持平常价格,没有暴涨暴跌现象。
由上可知,五斗米道的一些政治、经济措施,如简化行政机构、废除残酷刑法、主张先教后刑、设置义舍义米、平抑物价等,都有一定程度的积极意义。
这在古代通过农民起义而建立的政权中也是少见的。
张鲁在汉中统治的结果是:“民夷便乐之”
、“竞共事之”
、“关西民从子午谷奔之者数万家”
。
这里的人民过着比较安定和睦的生活。
所以张鲁能够“雄据巴、汉垂三十年”
。
因此,我们认为张鲁在汉中的政权乃是农民起义胜利的结果,不能视之为一般封建割据政权。
应当给以足够的重视和评价。
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