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第二编 中国国民性探源 第十四章 秦始皇 历史下的蛋（第2页）

说熟悉，这是中国人家喻户晓的名字。

不但因为孟姜女哭长城的传说，更因为他是“千古一帝”

。

说陌生，是因为除了“残暴”

二字之外，人们对他所知其实不多。

在大部分人的脑海里，他更像一个符号式的人物，而不是一个活生生的、可触摸的、有血有肉的人。

确实，这个人的所作所为，似乎离正常的人性人情太远：他专横强大，挥动巨剑，指挥铁血秦军在十年之内席卷宇内，完成了前无古人的统一大业。

他冷血残暴，以鞭子和屠刀统治天下，把天下变成一个巨大的监狱和刑场。

他穷奢极欲，把全国百姓征发一空，日夜不停为他修建模仿天宫和宇宙的宫殿与坟墓，终因暴虐无度轻易断送了秦王朝的江山。

他狂妄贪婪，一心寻找能让他长生的仙药，当听说海中有巨鱼阻碍了他的求仙之路，遂亲自出海射杀之……

这个人更像一个行为艺术家而不是正常人，或者说他的举止，更接近上古时代共工、颛顼等半人半神的传说意味，而没有多少后世俗人的烟火气息。

不知道是不是与这些后现代色彩浓郁的行为给人留下的印象太深刻了有关，秦始皇在中国历史上的地位和作用被严重夸大。

中国的统一被归为他个人的功绩，“皇帝制度”

也被当成了这个无所畏惧、异想天开的天才人物的“天才发明”

。

前几天，一位电视人和我聊天时说：“中国人打秦始皇之后就一直没有再站起来过。

要是没有秦始皇，中国人不会是现在这个样。”

类似的话，我已经听过多次了。

应该说，他的话代表了今天中国人的一种普遍看法：秦始皇是中华民族的千古罪人。

如果没有秦始皇，也许中国不会统一，就会像欧洲那样，在持续的动荡不安中演变出一种全新的政治格局。

或者说，如果没有秦始皇，至少不会发明“皇帝制度”

，也就不会有“大成至上的专制主义”

的两千年黑暗统治，中国历史的面貌因而也会迥然不同。

似乎是秦始皇只手改变了中国历史之河的流向，使中华民族从生机勃勃改道流入万劫不复的深渊。

似乎上帝本来许给我们这个民族一个美好的未来，被这个“性悍勇，豺声，少恩而虎狼心”

的男人的冷酷自私破坏了。

学术界也公认秦始皇是专制主义的始祖。

李慎之先生的说法很有代表性：“中国专制主义是从什么时候开始的呢？我想避开一切可能的争议，截断众流，定为公元前221年秦始皇称帝时算起……中国的专制主义在秦始皇以前当然也有根子，然而只有到秦始皇的集中统一，才出现了大成至上的专制主义，以前的那一段算不算都不致影响大局。”

（李慎之《中国文化传统与现代化》）

事实真的如此吗？

确实，“秦王扫六合，虎视何雄哉！”

秦始皇在统一战争中表现出来的才华是举世公认的。

亲政之后，经过了七年的准备，嬴政于始皇十七年挥师东下。

十七年，他灭了韩；十九年，他攻克赵国首都邯郸；二十一年，歼灭燕军主力；二十四年，灭亡楚国；二十五年，扫除燕赵残余；二十六年，齐国不战而降。

东周五百年剪不断理还乱的纷争，秦始皇仅仅用了十年时间就彻底终结。

整个过程如同一场干净利落的拳击赛，秦始皇一击猛过一击，没出过一手缓招；秦军横扫千军如卷席，没有给对手以任何喘息机会。

无论你喜不喜欢秦始皇，都应该会同意这样的判断：这是一个坚强的人，骨子里有着超人的强悍。

按理说，这有点不符合中国政治的规律。