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第二编 中国国民性探源 第十三章 先秦 专制的源头（第2页）

“政治通告”

。

耐着性子破解这些古奥晦涩的句子，你很快会发现，独断专行的专制精神已经遍布它的每一页。

读过初中历史课本的人都会知道，盘庚是中国商代最伟大的君主之一。

他率领商朝人民迁都到殷（今河南安阳小屯村）。

由于此地利于商民族的发展，衰落的商朝出现了光荣的复兴。

应该说，这是一个高瞻远瞩、审时度势的好领导。

不过，就是这样一个造福于民的英雄人物，实行其英明领导的手段却不是耐心说服，而是暴力威胁。

我们读读他于公元前十四世纪发布的动员大家搬迁的《盘庚》中的几个片断：盘庚计划迁都，臣民们都不愿意。

于是他召集众人，训话说：“你们大家前来！

我得教训你们，让你们消灭私心，不得傲慢不服，不得只顾安乐而不顾我的命令！”

（王若曰：“格汝众。

予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。”

）

“我的威严就像火一样猛烈，只不过我没有显露出来，所以你们才敢这样放肆！

乱叫乱嚷，制造危险言论，我不知道你们在争什么！”

（予若观火，予亦谋，作乃逸。

今汝聒聒，起信险肢，予弗知乃所讼。

）

“现在，我要告诉你们，迁都的计划是不会改变的。

如果有人敢行奸作伪，不听我命，我就要割掉他的鼻子，灭绝他的后代，不让他的孽种在我的新都繁殖下去！”

（鸣呼！

今子告汝：不易！

乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸完，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。

）

在中华民族最初的一批历史文献中，专制表情已经显露无遗。

通过这篇会议记录，我们可以想象得出参加会议的部众俯首帖耳、屏息静气的样子，也可以想见文字背后盘庚大王那圆睁的眼睛和怒张的鼻孔。

很显然，这种动辄举起鞭子暴力威胁的统治作风不是从此时开始的，商朝君主们显然久已习惯了威严赫赫、独断专行。

其实，早在中国历史上第一个王朝建立之初，夏启就发布过类似的训令。

夏启与扈氏大战于甘之野，向全军上下发布总动员令，其中就说：“弗用命戮于社，予则孥戮汝。”

（《尚书·甘誓》）意思就是说，那些战争中不卖命的人，不但本人要被处决，连他的妻儿老小都要被处死。

成汤讨伐夏桀时，也发布了类似的动员令，说：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”

（《尚书·汤誓》）凡是不听命令的人，都要被举家杀掉，决不宽赦。

从这些血淋淋的命令推断，普通臣民沦为逆来顺受、唯命是从的“沉默的大多数”

，显然不是一天两天了。