三三言情小说

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第46部分（第7页）

王珣答：“据三祖追赠及中宗敬后，并不开墓位，更为茔域制度耳。”

褚太后临朝时，议褚裒进见之典。

蔡谟、王彪之并以：“虞舜、汉高祖犹执子道，况后乎！

王者父无拜礼。”

尚书八座议以为：“纯子则王道缺，纯臣则孝道亏。

谓公庭如臣，私觌则严父为允。”

汉魏故事，皇太子称臣。

新礼以太子既以子为名，而又称臣，臣子兼称，于义不通，除太子称臣之制。

挚虞以为：“《孝经》‘资于事父以事君’，义兼臣子，则不嫌称臣，宜定新礼皇太子称臣如旧。”

诏从之。

太宁三年三月戊辰，明帝立皇子衍为皇太子。

癸巳，诏曰：“礼无生而贵者，故帝元子方之于士。

而汉魏以来，尊崇储贰，使官属称臣，朝臣咸拜，此甚无谓。

吾昔在东宫，未及启革。

今衍幼冲之年，便臣先达，将令日习所见，谓之自然，此岂可以教之邪！

主者其下公卿内外通议，使必允礼中。”

尚书令卞壸议以为：“《周礼》王后太子不会，明礼同于君，皆所以重储贰，异正嫡。

苟奉之如君，不得不拜矣。

太子若存谦冲，故宜答拜。

臣以为皇太子之立，郊告天地，正位储宫，岂得同之皇子揖让而已。

谓宜稽则汉魏，阖朝同拜。”

从之。

太元中，尚书符问王公已下见皇太子仪及所衣服。

侍中领国子博士车胤议：“朝臣宜硃衣褠帻，拜敬，太子答拜。

案经传不见其文，故太傅羊祜笺庆太子，称叩头死罪，此则拜之证也。

又太宁三年诏议其典，尚书卞壸谓宜稽则汉魏，阖朝同拜。

其硃衣冠冕，惟施之天朝，宜褠帻而已。”

朝议多同。

太元十二年，议二王后与太子先后。

博士庾弘之及尚书参议，并以为：“陈留，国之上宾。

皇太子虽国之储贰，犹在臣位，陈留王坐应在太子上。”

陈留王劢表称疾病积年，求放罢，诏礼官博士议之。

博士曹耽云：“劢