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据说,在解脱之后的第五十三个年头,他从“金色祥云”
回到世间,再一次挑战天界,反抗诸神及其祝圣的生命秩序。
他的信徒为他的回归而祷告,尽管这祷告无疑是一种罪恶——人们本不该用祈祷去烦扰涅槃之人,无论此人的涅槃是否有违自己的本意。
然而,身着藏红花色僧袍的人依旧祈祷着,祈祷那手持利剑的文殊师利能够再次回到他们中间。
人们都说,菩萨听到了……
彼等诸漏尽,
亦不贪饮食。
空无相解脱,
是彼所行径。
如鸟游虚空,
踪迹不可得。
——《法句经?九十三》
他的信徒将他视为神祇,尊他作无量萨姆大神。
可他却宁愿去掉“无量”
和“大神”
而自称萨姆。
他从未宣称自己是神,但他亦从未予以否认。
当时的情势如此,无论肯定还是否认都不会带来丝毫益处,然而沉默却可能大有裨益。
神秘的氛围由此在他周围弥漫。
雨季……
异常潮湿的时节……
正是在那阴雨绵绵的日子里,供奉夜之女神拉特莉的神庙中传出了祈祷。
这祈祷并非来自指尖拨动的绳结或不断旋转的经筒,而是源于神庙中一台巨大的祈祷机。
高频的祈祷信号直指苍穹,穿过大气层,进入了被称作“诸神之桥”
的金色祥云。
祥云环绕着整个世界,夜间宛若青铜的虹彩,每到正午时分,火红的太阳会在这里化作一团橙色。
有僧人疑心这项祈祷技术不够正统,但机器是由被天国放逐的阎摩法王亲手制造、操纵的。
据说,许久之前,湿婆大神那威力无比的雷霆战车就出自这位堕落人间的神祇之手,每当它在空中飞驰而过,都会吐出熊熊的火焰。
虽然失宠于天庭,但阎摩仍被视为一切技匠中无与伦比的大师。
若尽善城中的诸神获悉祈祷机的存在,必定会让他遭受真正的死亡,永世不得超生。
当然,即使没有祈祷机,诸神也绝不会放过他,这点是毫无疑问的。
他该如何闯过业报大师那关,自然无需他人置喙;谁都不会怀疑,等时候一到,他自会想出办法。
他的年纪是天国的一半,而在所有神祇中,见证了尽善极乐之城全部历史的还不足十位。
他对劫火的理解甚至比俱毗罗大人更为精深。
然而这些都不过是点缀,他因另一件事为天下所知,只是众人对此都讳莫如深。
他身材高大,但并不过分;强壮,可并不笨重;他的举手投足舒缓而流畅;一身红色,少言寡语。
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