三三言情小说

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第15部分（第6页）

当督察员问问题时，年仅8岁的诺姆扎莫·温妮对答如流，对英语和算术的问题回答十分精确，这使督察员非常吃惊。

温妮的母亲格尔特鲁德是位虔诚的基督教徒。

她在玛丽安希尔罗马天主教会受过教育，随后成为比赞纳地区的第一位家政学教师。

尽管她自己年轻时是当地的美人，喜爱打扮；但与哥伦布结婚后，她成了一名严格的教徒。

她亦用这种虔诚去要求女儿。

温妮是这样回忆自己的母亲的：

当我还只有8岁的时候，我和小妹妹常常被她锁在屋子里，她强迫我们大声祈祷。

父亲在家时，她就把我们拉到花园的一个角落里去祷告，每日两三次。

那里杂草丛生，十分僻静，她就在那里祷告。

我们对这种宗教仪式一窍不通，只能学着她的样子去做。

这一切给我留下了极深的印象，以至于后来我在中学里对教会表示反抗时，觉得那也是对她那种家庭专制的反抗。

她所有的祈祷都是为孩子作的。

温妮的母亲一直盼著有一个男孩。

温妮是家里的第6个孩子。

她的非洲名字“诺姆扎莫”

是“奋斗的女人”

的意思①，而“温妮”

则是在卫理公会教堂受洗礼时起的名字。

温妮的爷爷有29个妻子，因此他的后代在这一地区比比皆是。

在温妮12岁以前，她根本不知道世界上还有与她不同姓的人。

在她的大家庭里，总有二、三十个小孩一块儿玩耍。

温妮的奶奶是个很慈祥而风趣的老人，总是乐意给孩子们讲过去的事情：“那些白人有着蓝色的眼睛、苍白的皮肤和又长又直的头发。

当他们刚到庞多兰的时候，一手拿着《圣经》，一手拿着扣子（指硬币）。

他们来是为了偷我们的牛群，摧毁我们的文化习惯。”

老太太从不正眼看白人，说起白人来总是咬牙切齿。

温妮后来总是开玩笑地称她奶奶是“我见到的第一个种族主义者”

。

①温妮·曼德拉自己的解释是：“我的非洲名字‘诺姆扎莫’在科萨语里的意思是‘考验’，也含有在法庭上接受‘审判’的意思。”

老人的愤慨是理所当然的。

庞多兰地区以畜牧业为主，人民以牛群为财富的标志。

但是，在有关减少畜牧业的法律之下，庞多兰地区的人民被剥夺了数以千计的牛。

尽管政府有种种解释，如土地由于过多的放牧而导致流失，必须减少牛群以防止土壤流失和根除牲畜疾病，但这一政策遭到了非洲人的强烈谴责。

他们认为，这种政策有两个目的：第一是白人农场主对非洲人牧场土地的觊觎；第二，是白人希望得到廉价的黑人劳动力。

要达到这两个目的，唯一的办法就是剥夺非洲人的土地，使他们无地可耕，无地可牧。

每当说起这些事，奶奶的眼睛里就充满着仇恨，这给温妮留下了极深的印象。

然而使温妮受益最多的仍是她的父亲。

在科萨人中间，父亲的形象几乎可以说是神圣的。

他的话是?