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京师百官上日,唯翰林学士敕设用乐,他虽宰相亦无此礼。
优伶并开封府点集。
陈和叔除学士时,和叔知开封府,遂不用女优。
学士院敕设不用女优,自和叔始。
礼部贡院试进士日,设香案于阶前,主司与举人对拜,此唐故事也。
所坐设位供张甚盛,有司具茶汤饮浆。
至试经生,则悉彻帐幕毡席之类,亦无茶汤,渴则饮砚水,人人皆黔其吻。
非故欲困之,乃防毡幕及供应人私传所试经义。
盖尝有败者,故事为之防。
欧文忠有诗:“焚香礼进士,彻幕待经生”
。
以为礼数重轻如此,其实自有谓也。
嘉祐中,进士奏名讫,未御试,京师妄传王俊民为状元,不知言之所起,人亦莫知俊民为何人。
及御试,王荆公时为知制诰,与天章阁待制杨乐道二人为详定官。
旧制,御试举人,设初考官,先定等第,复弥之以送覆考官,再定等第,乃付详定官,发初考官所定等,以对覆考之等,如同即已,不同则详其程文,当从初考、或从覆考为定,即不得别立等。
是时王荆公以初、覆考所定第一人,皆未允当,于行间别取一人为状首。
杨乐道守法,以为不可。
议论未决,太常少卿朱从道时为封弥官,闻之,谓同舍曰:“二公何用力争。
从道十日前已闻王俊民为状元,事必前定,二公恨自苦耳。”
既而二人各以己意进禀,而诏从荆公之请。
及发封,乃王俊民也。
详定官得别立等,自此始,遂为定制。
选人不得乘马入宫门。
天圣中,选人为馆职,始欧阳永叔、黄鉴辈,皆自左掖门下马入馆,当时谓之“步行学士”
。
嘉祐中于崇文院置编校局,校官皆许乘马至院门。
其后中书五房置习学公事官,亦缘例乘马赴局。
车驾行幸,前驱谓之队,则古之清道也。
其次卫仗。
卫仗者,视阑入宫门法,则古之外仗也。
其中谓之禁围,如殿中仗。
《天官》:“掌舍,无宫,则供人门。”
今谓之“殿门天武官”
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