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第七十二章 再造一个天上(第2页)

“我今年不过虚岁刚满二十,不过尚且未行冠礼。”

时不凡回答,事实上他周岁才十九,不过古人讲究虚岁,他也就说虚岁二十了。

不过时不凡接着回答:“如果要说所学,虽然从小开始读书认字,不过真正治学不过一年而已。”

“一年,那你如何能够妄自尊大,自称和老师相提并论呢?”

古代,老师是指那些有一定地位的“师者”

,一般人不能够尊称为老师,不过这个老师在后世只是一个职业的代名词了。

时不凡回答:“圣人也都说过三人行必有我师,所以要不耻下问。

何况所学圣人之学的成就,如何能够单纯以年齿作为判断?学无先后,达者为师。

如果一直以年齿作为判断,那为何天下之人成名者不过不超过双手之术?既然如此,你可曾提出何等见解,可有开创自己的学派?有志不在你那高,无志空长百岁。”

“这……,可是开宗立派,也都轮不到你一个尚未加冠之人!”

听了这话,孔颖达也都老脸一红,说:“宁宇,你不用说了,有志不在你年高,无志空长百岁,这话很好!

如果没有志向,那如何你如何能够成就大业?你本来身为太原王家最有天赋的人,可惜却走了一条错路。”

时不凡听了孔颖达这话,知道了这个四十岁左右的人是孔颖达的学生而且还是太原王家的人。

不过这年头,能够读书的人根本没有几个穷人。

而这种世家大族进入朝廷为政阀,在民间为学阀,在百姓面前是财阀,可以说是三位一体的。

所以他们能读书是正常的,而且和孔家关系不错,自然可以能有资格把自己孩子送去读书。

“可是老师,我……”

那个王宁宇还想说。

“好了,今天我们只论学术,不论年齿。

如果你能够驳倒这位时小友,那算是你们的本事!”

孔颖达说道。

那个王宁宇听了这话,更是对时不凡不怀好意了,然后主动坐下说:“听闻时校书郎对老师所言,世间本无天地,天地乃是人心所幻化,而由此可得出天理即为人心。

而人心即为天理,认为天地乃是人心所幻化,那为何天地会出现各种异象呢?天上下雨,电闪雷鸣。

地面山崩地裂,这个可是人心所控?所以,我认为你所谓的天地乃是人心所幻化,那这样简直是无稽之谈。”

这个王宁宇想要抓住所谓的天地异象来抨击时不凡的“心即理”

的说法,时不凡对于天地的认知,他认为天地其实也就是一种“物质”

天地这种东西其实是一种物质,和日常所用的任何东西没有任何区别。

不过时不凡毕竟是接受过了很多后世的科学知识的熏陶,虽然他没有专门研究科学,可是他思维却偏向于科学的。

他知道大地是有土壤构成,而土壤却也都是一个分子原子等等组成的。

而所谓的天,其实也就是一个宇宙,宇宙当中也是由各种分子原子构成,当然也许还有一些暗物质和暗能量,可是这些东西归根究底还是属于“物质”

的范畴。

所以所谓的“天地”

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