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第七节 当铺之行(第3页)

“那就先观察看看吧,革命需要与国外各势力沟通商讨,这等人才不可或缺啊。”

“此事我当尽力而为。”

谈话到此为止了,看来小小的同文馆内,也是暗藏丘壑。

大时代的潮流中,又有多少不为人知的秘密被掩埋。

······

在丽华上班的这几日,悠闲是悠闲了。

钟泱却也并非都在无所事事,必要的计划还是要有的。

现在最重要的事情就是赶快弄到钱,至于办法嘛,就是元蛟空间内尚存放着的的3块精钢机械手表。

在这几日里,钟泱已经通过陈泽了解到北京城内几个比较实惠的当铺。

想来到了那儿应该能把几块机械手表换个好价钱。

只有有了钱,才能进行更进一步的发展。

从同文馆出来后,钟泱便往城东的新桥北大街路东增裕当铺。

据当地的老北京介绍,在北京东直门内到北新桥一带,有当铺胡同存焉。

“东直门内大街路北,北通东手帕胡同,原为一小巷,当铺胡同坐落在胡同南口的大街上。

乾隆朝京师全图已绘有该胡同,民国间始定名。”

当铺最早产生在中国的南北朝时期,是佛教寺院的一大贡献,时称“寺库”

是收取动产作为抵押,向对方放债的机构。

旧称质库、解库、典铺,亦称质押,又有以小本钱临时经营的称小押。

当铺多由私人独资或合伙经营。

当户大多是贫苦百姓。

当价一般不超过原价的一半。

赎当时须付利息。

期满不赎,由当铺变卖。

当铺有一整套有别于其他行当的传统。

古板的从业者,高大的柜台,门外墙上写着巨大的“当”

字,总给人一种神秘的隔世之感。

老式的当铺门前有木制栅栏,纯属自卫,并非如传统所说当铺是牢狱犯人开设的。

不过在这个时空里,北京当地的当铺陆续拆除了多年不变的门前旗杆或牌坊,竞相仿效新潮流。

不设立旗杆牌坊,栅栏门楣子上做了个铜质的三面牌,牌面镂空,凿有云头、方胜、万字不断头等花样,形如挂檐,叫做“云牌”

,后部嵌在门楣上,并挂上两个幌子。

旧中国高利贷的一种形式。

是按借款人提供抵押品的价值打折扣,贷放现款,定期收回本金和利息的一种剥削方式。

当铺起源很早,在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。

唐朝当铺成为质库,唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺,开设邸店、质库,从事商业和高利贷剥削,它与柜坊同在市场上占有重要地位。

这时的北京城,内外共有二百多家当铺。

此时的当铺城里城外的小市民们的生活息息相关。

在这么多当铺里,其中较殷实的当数常、刘、董、孟等五号,这些个当铺的经营资本多来源于清内务府官员和太监。

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