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第一千三百七十三章 新生物学（第4页）

读一读

1969年9月28ri，科学家发现，坠落在澳大利亚麦启逊镇的一颗炭质陨石中就含有18种氨基酸，其中6种是构成生物的蛋白质分子所必须的。

科学研究表明，一些有机分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星际尘埃的表面产生，这些有机分子可能由彗星或其陨石带到地球上，并在地球上演变为原始的生命。

其他的生物学家门。

例如林恩马古利斯，则觉得进化论太强调这样一个观点：生存背后主要的动力是竞争。

她指出，合作同样易于被观察到。

也同样重要也许重要。

自然界就有很多共生的例子：花朵需要蜜蜂，反过来，蜜蜂也需要花朵。

另外一个例子是菌根真菌和森林。

菌根真菌上的细菌能够为植物产生氮。

这样的例子很多。

人类的身体不也是不同的细胞组成的吗？病毒也一起合作创造了复杂的组织。

老的模式已经开始让路给的思想和的模式，如智能设计论和外星介入论。

弗洛伊德是19世纪的先行者，他的发现照亮了知识的小径。

同样的先行者还有牛顿，他的模式创造了的前景，解决了旧问题。

尽管如此。

他们仍有局限，他们的理论是以机械论和唯物主义为基础的。

随着电气时代的各种学说的出现，牛顿理论也开始黯然失sè。

物理学规律的模式符合现实。

回答了多的问题，发挥了大的功用。

谁又能够知道，在生物学上，谁会是下一个达尔文呢？

除非有一个能有效地解释物种起源和进化的理论出现。

才能说出米尔顿所说的那句话：“达尔文主义已经完全没用了。”

而当我们回顾历史。

就会发现许多年以前，达尔文的学说也曾被人质疑，并认为是疯子和狂人。

在那时的欧洲，圣经中的《创世纪》告诉所有人，上帝在六天内创造了世界，用地球上的泥土创造了第一个人亚当。

很多基督教徒相信，上帝在六千年前的伊甸园创造了人类。

科学家和宗教学者称这种理论为“创造论”

。

直到1859年，达尔文才提出了另一种观点：他认为人类的出现只有放在物质创造的背景之中。

通过进化和自然选择来解释才行。

也就是说，适者生存。

根据达尔文的学说。

人从猴子进化而来，和圣经的解释相比，这确实是个古怪的想法。