三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第一千三百八十四章 埃及神灵（第4页）

将要涉及到的重点是这最后的5个人形神，奥西里斯是重中之重，他不仅被视为埃及的第一位神王，而且他的惨死和奇迹般的复活，既是古埃及之谜也是再生崇拜的根源和基础。

古埃及人有宗教信仰，尤其相信在埃及的某个天国里每个人都会有来生。

他们认为，要帮助死者升至来世的天国，最重要的是尽一切努力保存其尸体，还要为其提供方便和物品，使之踏上通往永恒的艰苦旅程。

这相比较某些唯物主义的国家邻邦，只信金钱的社会。

又如何呢？

畏惧感或者说敬畏之心，是非常必要的，在某时空里的某个国度。

一场文化浩劫之后，大部分人就缺少这种畏惧感：老子天下第一，想做啥就做啥。

如果知识普及带来的是狂妄和妄自尊大，那到还不如跪倒在神的脚下算了，至少后者还有点道德底线。

在古代传奇知识之中，在前王朝时代，死者是这样埋葬的：在沙漠里挖一个简单的坑。

将尸体以打坐的姿势放在其中一边，以便为来世的复活做好准备。

在埃及西部沙漠的干燥环境下，这就可能偶尔生成自然木乃伊。

类似某些国家现在沙漠看到的干尸。

然而。

尸体容易暴露而受到豺狼和野狗的玷污，盗墓贼也很容易找到墓穴而偷走珍贵的陪葬品。

第一王朝时期，在建造陵墓的时候，埃及人开始使用泥砖和石头。

以此覆盖葬坑。

来保护尸体。

这就是古埃及一种广为人知的长方形平顶斜坡陵墓。

这种陵墓一直延续到古王朝时期，直到第二王朝结束。

在孟斐斯一带，这种陵墓星罗棋布。

一些国王葬在那里，但后来，它们被贵族垄断使用了。

去世的国王更是有了一座宏伟的“永恒的晏宫”

。

这种平顶斜坡陵墓由岩石和泥砖建成，相传比死者在世时的住所还要精致。

爱德华兹博士认为，这样做的理由具有宗教意义。

在一个高质量石块唾手可得的国家，统治者住在质量比陵墓差的建筑物里而心满意足。

这似乎很奇怪。

然而，古埃及人对此却持有不同的观点：房子抑或宫殿。

持续使用的年限很短，但他的陵墓，即他所谓“永恒的城堡”

，却可以设计得永久耐用。

所谓的阶梯式金字塔出现在了第三王朝。

然而，它们从几何学的意义上讲还不是真正的金字塔，视其为阶梯形的塔陵可能更准确。

这种塔陵之中，保存下来的最大的是塞加拉的左塞尔王金字塔。

它不仅在这种塔中体积最大，还是众所周知的第一座砖石结构建筑物。