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而且,它所采用的石头并不是粗糙的简单堆彻,而都要经过精工细磨。
这要归功于一个叫做伊姆霍特普的祭司,他是一位天才的建筑师,也是左塞尔的宰相。
希腊人认为他可以与医术之神阿斯克勒庇俄斯相媲美。
后来,伊姆霍特普被神化为最伟大的圣人。
他是尤努的大祭司,也是尤努的首席天文学家或首席占星家,有“首席观查家之称。
左塞尔王的阶梯式金字塔庄重肃穆,高达60米,基座呈矩形。
金字塔里除了左塞尔王的葬室,还有供其家人使用的房间。
塔庙的形状似乎是梯子的象征,而通向第七平台的6层台阶,则可能与围绕地球运转的星球有关。
人死之后,灵魂必须与上升的阶梯一致,这种观念常见于神话之中。
威廉莱毕的《建筑、神秘教与神话》一书很好地证明了这一点。
书中提及尼布甲尼撒,这位建造了空中花园的古巴比伦国王,由他恢复的博尔西珀塔庙时,莱毕把尼布甲尼撒的碑文翻译如下:
“我已修复并完善了博尔西珀的奇迹——世界七大神庙。
我用砖头竖起神庙,我用铜粉涂抹神庙,我用大理石和其它宝石按不同地段交错着覆盖神庙。”
书的后面几页,在写到埃及的阶梯式遗迹时,莱毕提到,在亚述,在中国,在墨西哥,都有着相似的建筑物。
加斯顿马伯乐和佩劳特赞同一位希腊作家的描写,大金字塔是以地段的颜色来做装饰,顶部都要镀上金色。
最初四个王朝的金字塔都有台阶,这似乎不仅仅是巧合。
塞加拉的金字塔有6层台阶,高度从底部的38英尺逐渐降低到顶部的29英尺,与巴别尔的塔庙非常相似。
而皮特里先生发现,在使用外沿的围石之前,迈多姆的金字塔则有7层台阶,“建造了一座为国王的未来服务的金字塔”
。
这样看来,左塞尔王的阶梯式遗迹就不仅仅是强大的国王的陵墓了。
作为埃及宗教的象征,它骄傲地屹立在塞加拉的几代陵墓中,表达着埃及人的宗教信仰,体现了很高的艺术水准。
放眼孟斐斯和尼罗河河谷的周围地带,左塞尔王的陵墓在不断地提醒我们:人啊,你在地球上生存的目的,是为来世做好准备!
伊姆霍特普在塞加拉取得成果之后,又相继建造了几座阶梯式金字塔。
其中,最著名的是位于塞加拉以南约45千米处的迈多姆。
据说,它最后是在左塞尔王的继承人胡尼在位时修建竣工的。
我们对胡尼本人真是一无所知。
总之,阶梯式金字塔是由大名鼎鼎的第四王朝的国王们修造的。
他们建造了真正意义上的金字塔,其中就有雄伟的代赫舒尔金字塔和闻名全球的吉萨三大金字塔。
虽然,伊姆霍特普没有看到这些金字塔的建造,但可以想象,他对此早已成竹在胸。
事实上,很多人都不知道,在中国也有类似的金字塔建筑,比如位于咸阳的的金字塔,秦始皇陵从结构上来看,就是一座规模宏大的金字塔建筑,虽然它从来没有叫过这个名字。
(未完待续。
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