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五五节 绳金塔草稿待修改(第1页)

滕王阁第六层

楼面乃是汉白玉铺就,墙壁上面描绘着历代名家名作,阁楼外面秋水长天,一碧如洗,更衬印得大厅美轮美奂。

美则美矣,此刻却是狼藉一片,数位光头和尚正在喝酒吃肉,一个个都已经醉得东倒西歪,尚自在划拳不休。

凌乱肮脏的袈裟,散漫虚浮的脚步,粗俗不堪的言语,哪里有半点佛门弟子的庄严气度?

越过大厅有一暗间,有两人正默默注视着大厅里的一切,说也奇怪,在大厅中对暗间一无所觉,可人在暗间中,却能将大厅中的情况瞧得清清楚楚。

左边的是一个中等年纪的和尚,和尚身披金缕袈裟,脖子上挂着一串紫檀木佛珠,生的一团和气,不过面色有些苍白,彷佛才生过一场大病不久。

右边的是一个身材魁梧的汉子,汉子赤luo着上身,古铜色的虬肌似坚硬如铁,一头红色的长发如一团火焰燃烧在凶悍无比的面上,让人望而生畏。

“宗主,怕是你们的释迦牟尼佛祖见得这群酒肉和尚,也是要坐立不安吧”

汉子瞧着大厅,神情颇为不屑,说话的声音尖锐刺耳,震得暗间里“嗡嗡”

作响。

这位和尚便是佛教四大派之一东林寺宗主觉能。

“使者此言却是不对,贫僧东林寺信奉的可不是现在佛释迦牟尼佛,而是未来佛弥勒佛。”

听得汉子这般讥讽,觉能也不生气,反而笑道:“弥勒佛笑口常开,是不会怪罪贫僧的。”

佛教有横三世佛,竖三世佛,横三世佛指的是东方琉璃光世界药师佛、中央娑婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛;竖三世佛指的是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。

其中释迦牟尼佛既是横三世佛,又是竖三世佛,所以地位最高,通常我们说的佛祖便是指释迦牟尼佛。

“宗主,我等要取那本书,直接杀上绳金塔便是,何须如此婆婆妈妈?”

使者语气中有些不耐,也有些傲然,道:“先是滕王阁上讲佛三天,后是绳金塔上讲佛三天,凭的如此麻烦?”

“若是那本书容易到手,贫僧又何必大费周折?老百姓们虽然认为是滕王阁与绳金塔同镇南昌城风水,可修真界却是清楚的很,滕王阁不过是摆设,起作用的还是绳金塔”

觉能说着说着,猛的一阵咳嗽,嘴角挂着一丝苦笑,道:

“那绳金塔乃是地师之祖郭璞所造,后东林寺祖师爷慧远亲自布下禁制,寻常人等便是进都进不去,又谈何取宝?贫僧也是从东林寺祖师爷留下的札记中才得知此事,是以不得不先在滕王阁上讲佛三日以做掩护……”

觉能正说话间,突的眉毛一挑,向着暗间外边喝道:“下面何事这般喧哗?”

不一会,便有一弟子前来禀报,道:“回禀宗主,是白鹿洞书院张明本等人与一位小道士起了冲突。”

“张明本不是去了龙虎山么?怎么会出现在这里?”

在如今的江西境内,东林寺与白鹿洞书院已经是水火不容,觉能自然对白鹿洞书院的行动又是了解的,想了想道:“与张明本起冲突的小道士是哪派弟子?”

“属下尚未探查出来,不过那小道士与普陀山静璇似是相识”

那道身影想了一会,回答道。

觉能点了点头,道:“派人暗中盯着下面”

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