三三言情小说

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第七十一章征婚（第3页）

什么？一首儿歌就这么令皇帝杨广紧张？杨广是不是疯了？

一个谎言这个童谣啊，还真是有点说道。

国学大师钱穆先生认为中国文化中最最核心的东西只有四个字，那就是“天人合一”

。

这一思想渗透到了中国文化的方方面面，比如我们现在流行的和谐社会建设，追根溯源，就是中国文化中的天人合一思想。

另外中国人讲和为贵，与人为善，中间也包含了天人合一的思想。

另外还比如起源于东汉的中国本土宗教――道教，就是非常讲究天人合一的。

和我们老百姓生活息息相关的那就更多了，最典型的就是我们的中华传统医学中医，把时间、空间和人体结合起来，用大的宇宙观来看待人体，奇妙吧。

而童谣正应了中国特殊的文化土壤，破土发芽了。

说白了其实就是某些阴谋家人为制造的政治道具，借着乱世人们对现状的不满和天人感应这一中国独特的文化土壤，挑起人们改天换地的冲动，借着上天的旨意达到自己的政治目的。

所以我们经常讲童言无忌、一语成谶也不是没有一点道理。

隋末这个特殊的历史时期，流行的又是什么童谣呢？当时有一首儿歌《桃李子》，响彻了大江南北。

“桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。

勿**，谁道许。”

大意就是一个姓李的人，不能说，他有上天的符命，皇帝和皇后要绕着大山去南方，最后死在那里，这个姓李的人会取而代之成为天下之主。

儿歌的版本很多，什么“杨花谢后梨花开”

、“李子结实并天下，杨主虚花无根基。”

等等。

人心已经动摇，明摆着有人要把谎言变成现实。

既然姓李的人要起来闹事，彼要取我而代之，哼哼，那还有什么好说的。

在杨广眼里，解决问题的办法就一个字：杀！

人挡杀人，佛挡杀佛。

其实杨广在历史上的形象，分歧是相当的大。

有人认为他雄才大略为中华民族做了多么多么大的贡献，修东都，修长城，修运河，打吐谷浑，降突厥，征高丽等等。

不过这可只是现代人的看法，站在当时人的角度考虑问题，当时人并不这么看。

历史有自己独特的发展轨迹，看似必然中的偶然因素在主导，但我们更要看到偶然中的必然因素。

唐后期诗人皮日休的一首诗《汴河怀古》可以道出其中之玄机。

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？隋王朝在杨广同志的英明领导下走向了不归路。

那就一个字，折腾，玩命地折腾。

折腾的结果是终于激起了中下层民众的滔天仇恨，大隋王朝就在这一片民怨沸腾声中唱响了她覆亡的挽歌。

谎言说了一千遍，而且是千千万万的人在说，那可就具有相当大的能量。

尤其是有个杨广同志极为信赖的人说了一句话，说得小杨同志心惊肉跳，终于决定动手了。

皇帝很紧张，后果很严重。

这人到底是谁，他说了什么话让杨广如此紧张呢？