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词曰:
西土忽来大驾,朔方顿耀前星。
共言人事随天意,急难岂忘亲?
独恨轻抛骨肉,致教并受邅迍。
权奸女宠多贻祸,不止自家门。
调寄《乌夜啼》
国家当太平有道之时,朝廷之上,既能君君臣臣,则宫闱之间,自然父父子子;由是从一本之亲,推而至于九族之众,凡属天潢,无不安享尊荣,共被一人惇叙之德。
流及既衰,为君者不能正其身,为臣者专务惑其主,因而内宠太甚,外寇滋生;一旦变起仓卒,遂至流离播迁,犹幸天命未改,人心未去,天子虽不免蒙尘,储君却已得践祚;然而事势已成,仓皇内禅,毕竟授者不能正其终,受者不能正其始;何况势当危迫,匆匆出奔,宗庙社稷,都不复顾,其所顾恋不舍者,惟是一二嬖幸之人,其余骨肉之戚,俱弃之如遗,遂使王孙公子,都至飘零,玉叶金枝,悉遭贼戕;如唐朝天宝末年之事,真思之痛心,言之发指者也。
且说玄宗驾至马嵬,众将诛杀杨国忠及韩、虢二夫人,玄宗没奈何,只得把杨妃赐死,陈元礼方才约饬众军,请旨启行。
众人以杨国忠部下将吏,俱在蜀中,不肯西行;或请往河陇,或请往太原,或请复还京师,众论纷纷不一。
玄宗意在入蜀,却又恐拂众人之意,只顾低头沉吟,不即明言所向。
韦谔奏道:“太原河陇,俱非驻跸之地;若还京师,必须有御贼之备。
今士马甚少,未易为计;以臣愚见,不如且至扶风,徐图进止。”
玄宗闻言首肯,命以此意传谕众人,众皆从命,即日从马嵬发驾起行。
及临行之时,有许多百姓父老,遮道挽留,纷纷扰攘,都道:“宫阙是陛下家居,陵寝是陛下坟墓,今日舍此,将欲何往?”
玄宗用好言抚慰,一面宣谕,一面前行,百姓却越聚得多了。
玄宗乃命太子于车驾之后,谕止众百姓。
于是众百姓拥住太子的马说道:“皇爷既不肯留驾,我等愿率子弟,从太子东向去破贼,保守长安。”
太子道:“至尊冒险而行,我为子者,岂忍一日暂离左右?”
众百姓道:“若皇太子与至尊都往蜀中去了,中原百姓谁为之主?”
太子道:“尔等众百姓即欲留我,奈何尚未面辞,亦须还白至尊,更禀进止。”
说罢,策马欲行,却被众百姓簇拥住了,不得行动。
那时太子之子广平王俶、建宁王倓,俱乘马随后;此二王都是极有智勇的,当下建宁王见人情如此,乃前执太子之鞍进谏道:“逆贼犯阙,四海分崩,不因人情,何以兴复?今殿下若从至尊入蜀,倘贼兵烧绝栈道,则中原土地,拱手授贼;人情既离,岂能复合,他日虽欲复至此,不可得矣!
为今之计,不如收集西北守边之兵,召郭子仪、李光弼于河北,与之并力东讨逆贼,克复二京,削平四海,扫除宫禁,以迎至尊,使社稷危而复安,宗庙毁而复存,此岂非孝之大者,何必徒事区区温情定省之文,为儿女子之慕恋乎?”
广平王亦从旁赞言道:“人心不可失,倓之言甚善,愿殿下审思之。”
东宫侍卫李辅国至皇太子马前,叩首请留,众百姓又喧呼不止。
太子乃使广平王俶,驰马往驾前启奏,请旨定夺。
此时玄宗方执辔停车,以待太子,久不见至,正欲使人侦探;恰好广平王来见驾,具述百姓遮留之状,玄宗道:“人心如此,即是天意。
朕不使焚绝便桥,朕与百姓同奔,正为人心不可失耳!
今人心属太子,是朕之幸也。”
遂命将后军二千人,及飞龙厩马匹,分与太子,且传谕将士云:“太子仁孝,可奉宗庙,汝等宜善辅之。”
又传语太子道:“西北诸部落,吾抚之素厚,今必得其用,汝勉图之,吾即当传位于汝也。”
太子闻诏,西向号泣,广平王即宣谕众百姓道:“太子已奉诏留后抚安尔等。”
于是众百姓都呼万岁,欢然而散。
太子既留,莫知所适,李辅国道:“日已晏矣,此地非可久驻,今众意将欲往何处?”
众皆莫对。
建宁王道:“殿下昔日曾为朔方节度使,彼处将吏,岁时致启,倓略识其姓名;今河陇之众多败降于贼,其父兄子弟,多在贼中,恐生异志。
朔方道近,士马全盛,河西行军司马裴冕在彼,此人乃衣冠名族,必无二心,可往就之,徐图大举。
贼初入长安,未暇徇地,乘此急行,乃为上策。”
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