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既无此物,不得已,又取天麻苗为之,滋为不然。
《本草》明称“采根阴干”
,安得以苗为之?草药上品,除五芝之外,赤箭为第一,此神仙补理、养生上药。
世人惑于天麻之说,遂止用之治风,良可惜哉!
或以谓其茎如箭,既言赤箭,疑当用茎,此尤不然。
至如鸢尾、牛膝之类,皆谓茎叶有所似,用则用根耳,何足疑哉?
地菘即天名精也,世人既不识天名精,又妄认地菘为火蔹;《本草》又出鹤虱一条,都成纷乱。
今按,地菘即天名精,盖其叶似菘,又似名精,故有二名。
鹤虱即其实也。
世间有单服火蔹法,乃是服地菘耳,不当用火蔹。
南烛草木,记传、《本草》所说多端,今少有识者。
为其作青精饭,色黑,乃误用乌桕为之,全非也。
此木类也,又似草类,故谓之南烛草木,今人谓之南天烛者是也。
南人多植于庭槛之间,茎如蒴藋,有节;高三四尺,庐山有盈丈者。
叶微似楝而小。
至秋则实赤如丹。
南方至多。
太阴玄精,生解州盐泽大卤中,沟渠土内得之。
大者如杏叶,小者如鱼鳞,悉皆六角,端正如龟甲。
其裙襕小撱,其前则下剡,其后则上剡,正如穿山甲相掩之处,全是龟甲,更无异也。
色绿而莹彻。
叩之则直理而折,莹明如鉴,折处亦六角,如柳叶。
火烧过则悉解折,薄如柳叶,片片相离,白如霜雪,平洁可爱。
此乃禀积阴之气凝结,故皆六角。
今天下所用玄精,乃绛州山中所出绛石耳,非玄精也。
楚州盐城古盐仓下土中,又有一物,六棱,如马牙硝,清莹如水晶,润泽可爱,彼方亦名太阴玄精,然喜暴润,如盐碱之类。
唯解州所出者为正。
稷乃今之穄也,齐、晋之人谓即、积皆曰祭,乃其土音,无他意也。
《本草注》云:“又名穈子。”
穈子乃黍属。
《大雅》:“维秬维秠,维穈维芑。”
秬、秠、穈、芑皆黍属,以色为别,丹黍谓之穈。
今河西人用(麻本)字而音穈。
苦耽即《本草》酸浆也。
《新集本草》又重出苦耽一条。
河西番界中酸浆有盈丈者。
今之苏合香,如坚木,赤色。
又有苏合油,如胶,今多用此为苏合香。
按刘梦得《传信方》用苏合香云:“皮薄,子如金色。
按之即小,放之即起,良久不定如虫动。
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