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爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。
生者以寿,死者以葬。
城郭以固,三军以强。
粹而王,驳而伯,无一焉而亡。
臣愚不识,敢请之王?
王曰:此夫文而不采者欤?简然易知,而致有理者欤?君子所敬,而小人所不者欤?性不得则若禽兽,性得之则甚雅似者欤?匹夫隆之则为圣人,诸侯隆之则一四海者欤?致明而约,甚顺而体,请归之礼。
——礼。
皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齐均。
桀纣以乱,汤武以贤。
涽涽淑淑,皇皇穆穆。
周流四海,曾不崇日。
君子以修,跖以穿室。
大参乎天,精微而无形,行义以正,事业以成。
可以禁暴足穷,百姓待之而后泰宁。
臣愚不识,愿问其名。
曰:此夫安宽平而危险隘者邪?修洁之为亲,而杂污之为狄者邪?甚深藏而外胜敌者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行为动静待之而后适者邪?血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也,天下待之而后平也,明达纯粹而无疵也,夫是之谓君子之知——知。
有物于此,居则周静致下,动则綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地,德厚尧禹,精微乎毫毛,而充盈乎大寓。
忽兮其极之远也,攭兮其相逐而反也,卬卬兮天下之咸蹇也。
德厚而不捐,五采备而成文,往来惛惫,通于大神,出入甚极,莫知其门。
天下失之则灭,得之则存。
弟子不敏,此之愿陈,君子设辞,请测意之。
曰:此夫大而不塞者与?充盈大宇而不窕,入却穴而不偪者与?行远疾速,而不可托讯者与?往来惛惫,而不可为固塞者与?暴至杀伤,而不亿忌者与?功被天下,而不私置者与?托地而游宇,友风而子雨,冬日作寒,夏日作暑,广大精神,请归之云——云。
有物于此,(人蠡)(人蠡)兮其状,屡化如神,功被天下,为万世文。
礼乐以成,贵贱以分,养老长幼,待之而后存。
名号不美,与“暴”
为邻。
功立而身废,事成而家败。
弃其耆老,收其后世。
人属所利,飞鸟所害。
臣愚不识,请占之五泰。
五泰占之曰:此夫身女好,而头马首者与?屡化而不寿者与?善壮而拙老者与?有父母而无牝牡者与?冬伏而夏游,食桑而吐丝,前乱而后治,夏生而恶暑,喜湿而恶雨,蛹以为母,蛾以为父,三俯三起,事乃大已,夫是之谓蚕理。
——蚕
有物于此,生于山阜,处于室堂。
无知无巧,善治衣裳。
不盗不窃,穿窬而行。
日夜合离,以成文章。
...
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