三三言情小说

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一朝（第2页）

《红楼梦》还有一支曲子，我非常喜欢，说的正是无常：

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。

欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

从落花而知大地有情，这是体会；从葬花而知无常苦空，这是觉悟；从觉悟中知道万法了不可得，应该善自珍摄，不要空来人间一回，这就是最初步的菩提了。

读《红楼梦》不也能使我们理解到青原惟信禅师说的“三十年前见山是山，见水是水。

及后亲见亲知，有个入处，见山不是山，见水不是水。

如今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水”

的过程吗？

相传从前有一位老僧，经卷案头摆了一部《红楼梦》，一位居士去拜见他，感到十分惊异问他：“和尚也喜欢这个？”

老僧从容地说：“老僧凭此入道。”

这虽是传说，但也不无道理，能悟道的，黄花翠竹、吃饭睡觉、瓦罐瓶杓都会悟道了，何况是《红楼梦》！

虽然《红楼梦》和“悟道”

没有必然关系，但只要时时保有菩提之心，保有反观的觉性，就能看出在言情之外言志的那一部分，也可以看到隐在小儿女情意背后那广大的空间。

知悉了大地有情、觉悟了无常苦空、体会了山水的真实、保有了清明的菩提，我们如何继续前行呢？正是“一朝春尽红颜老”

的那个“一朝”

，是“万古长空，一朝风月”

的“一朝”

，是知道“放弃今日就没有来日，不惜今生就没有来生”

！

是“此身不向今生度，更待何生度此身”

！

是“当下即是”

！

是“人圆即佛成”

！

那么就在每一个“一朝”

中保有菩提，心田常开智慧之花，否则，像竹子一样要等到临终才知道盛放，就来不及了。