三三言情小说

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二十九 命案真相（第3页）

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什么叫髡刑输徒呢？就是把头发剃掉，然后去做苦工。

这种处分对于崔琰这样的人来说是很重的。

我前面讲过崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名誉的人。

你把这样一个人把头发一剃掉，穿个破衣服去做苦工，对他是极大的羞辱。

但是崔琰很坦然了，神色自若，没有任何或者说愤怒啊、或者说是抱怨啊、或者是悲哀、郁闷啊，都没有。

那也就是说，“髡刑输徒”

这个处分并没有打击了崔琰。

于是曹操就派人去说了：是这样吗？三天以后，我们来听消息啊。

三天以后，曹操派人跑去看，崔琰还是神色自若，没有任何异常表现。

所以曹操就说了这么一句话，当然这不是正史里面的，这是裴注里面的，根据裴注里面的材料，当时曹操说了这么一句话：崔琰什么意思啊？难道还要本王亲自动手吗？马上就有人把这句话传给崔琰，崔琰听了以后点点头说：啊，这就是我的不对了，我没有想到曹公是有那个意思。

好吧，自杀了，崔琰就自杀了。

＊崔琰之死，再次显示了曹操的生性猜忌。

而且，此时年龄已过六十的曹操，简直有些疑神疑鬼了。

他将崔琰信中的“时乎时乎，会当有变之”

这句话理解成变天的征兆，崔琰因此被冤杀。

这句话，明明可以有不同的理解，但当时崔琰为什么没有申辩？曹操又为什么不去询问一下呢？曹操再怎么着也不至于神经错乱，难道他真的老糊涂了吗，还是另有隐情？历史上对崔琰的死因是怎么看的？易中天先生又是怎样分析的呢？

这个事情不用分析，谁都明白这是一个大冤案。

而且曹操的所作所为近乎歇斯底里。

有人说曹操现在野心膨胀，权力也大了，为所欲为，想怎么着就怎么着，是有这个因素。

但是曹操再怎么着还不至于神经错乱，还没到神经错乱的份上。

那么他杀崔琰，总归会有他的原因。

第二个，这个事情明明是冤枉的，刚才我讲过了对不对，那段话可以有两种解释的，崔琰为什么不答辩呢？他一句都不给自己申辩，这又是为什么呢？崔琰的死《三国志》是有结论的，陈寿给的结论是四个字叫做“恃旧不虔”

。

什么叫恃旧不虔？就是仗着自己是老朋友，态度不好，不虔诚。

而且举了例子，比方说许攸，就是因为这个原因死的，比方说孔融，就是由于这个原因死的，这是陈寿的观点。

但是我觉得，这个说法可以讨论。

那么曹操为什么要杀崔琰呢？我认为有三种可能：第一种叫做神经过敏。

因为你知道曹操从如萧何故事，到封魏公到晋魏王，他一步一步，不管他主观愿望如何，在大家看来他就是要篡汉的，这几乎是普遍的看法。

而且持这种看法的人往往是那些道德高尚的正人君子，因为在当时的历史条件下，维护现任的皇帝，维护现王朝，这是所谓正人君子要坚守的道德；崔琰恰恰是一个道德高尚的人，所以曹操神经过敏，认为崔琰的那封信说的就是将来他曹某人要倒霉，他是这样的意见。

那问题是崔琰为什么不答辩？他解释一下，我说的是支持你的，不就行了嘛，表个态就行了嘛，表个忠心不就行了吗。

我觉得有两种可能，当然是猜测了，一种叫做不屑于，一种叫做用不着。

什么叫不屑于啊？就是崔琰他因为是一个真正的正人君子，是一个地位也高，品德也高，人又漂亮的这样一个人，他可能就会想我堂堂男子汉大丈夫，要杀就杀呗，任杀任剐呗，我申辩什么啊？不申辩，这是一种可能。

还有一种就是崔琰早就预料到曹操不会放过他，用不着申辩，申辩也没有用。