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保尔&iddot;瓦雷里(paulyalery)是一位师事马拉美(stephaneallar),同时却又倾倒于爱伦&iddot;坡的伟大诗人。
他曾说:&ldo;如果波特莱尔没有从爱伦&iddot;坡的著作中,幸运的发现新的知性世界,他恐怕也只不过是高提耶(theophilgauiter)的好对手,或是高蹈派【注】的一名大将吧。
&rdo;(引自《恶之华》中&ldo;波特莱尔的地位&rdo;)。
瓦雷里曾形容爱伦&iddot;坡是明晰之魔、分析天才、将逻辑与想象、神秘性与精密估算以崭新引人的方式相结合的发明者、不凡的心理学家,善于利用各种艺术资源的文学技师……他把爱伦&iddot;坡和波特莱尔的关系用&ldo;两种精神的神奇接触&rdo;来形容,视为文学史上最富冲击性的大事。
【注】波特莱尔:charlesbaudere,法国诗人,象征派先驱,艺术至上主义和颓废主义的代表。
【注】爱伦&iddot;坡:edgarallanpoe,美国诗人、小说家,受英国浪漫派影响,善写短篇侦探小说及富于音乐性之诗篇。
【注】高蹈派:十九世纪后半法国的一个诗派。
同样描述过波特莱尔与爱伦&iddot;坡关系的,还有德国的哲学家,号称艺术评论之神的瓦尔特&iddot;班杰明(walterbenja)。
他曾将波特莱尔诗作中的《恶之华》,评为&ldo;以分散的形式,囊括了侦探小说诸多决定性要素中的三项。
&rdo;。
&ldo;牺牲者与犯罪现场(《殉教之女》)、杀人(《杀人之酒》),还有大众(《昨夜微光》)。
他所欠缺的是第四个要素:能用知性从激情的气氛中脱身。
波特莱尔之所以没有写侦探小说,就是因为依他的个性,要和侦探溶为一体,完成这个要素,对他来说是不可能的。
&rdo;(引自&ldo;波特莱尔处身的第二帝国时期的巴黎&rdo;)。
的确,爱伦&iddot;坡小说中的主角不是犯罪者而是侦探。
然而,波特莱尔的一生,却都着力于描述脱离不了社会角落及大都市黑暗地带的无赖汉,籍此表现自己的感情。
然而,结果那也是受到爱伦&iddot;坡在《群集的人》中所描述的徘徊伦敦街头的故事陈述者(这也算是一种侦探吧)的影响,此点在现代己成定论。
那就是在爱伦&iddot;坡书中出现的大都市的孤独群众,以及其中一种&ldo;特别&rdo;形态的人‐‐游民。
爱伦&iddot;坡将之化为侦探,波特莱尔却将之视为无赖汉。
在人人都可能是阴谋家的恐怖时代(第二帝国时期的巴黎正是如此),任何人都可能扮演侦探的角色。
然而波特莱尔却自诩为&ldo;观察者&rdo;,说他自己是&ldo;潜身漫游各处的帝王&rdo;。
班杰明敏锐的指出,&ldo;侦探小说所隐藏的根本社会内涵,就是个人痕迹从大都市的群体中消失。
&rdo;但即使同是&ldo;群体中的人&rdo;,爱伦&iddot;坡将之视为侦探,波特莱尔却将游民视为犯罪者,两着在此产生决定性的差异。
那么岛田庄司的情况又是如何呢?比方说《火刑都市》中,关于烧死的男人‐‐群众中的一名劳工,他仅以&ldo;土屋的孤独逐渐开始呈现病态&rdo;来描述,至于追踪犯人的刑警中村,则以&ldo;中村一个人站在这些群众外&rdo;来强调。
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