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他看到温妮含羞受辱的样子,连句“对不起”
也没说,反而把手搭在温妮的肩膀上,用阿非里卡语咕咕哝哝说了一通。
温妮气愤已极,猛然抓住他,把他摔倒在地。
“我记得他四脚朝天,高声嚎叫,整个梳妆台倒下去,砸在他身上。
就这样,他的脖子扭伤了。”
这时,在外面等着的一大帮武装人员冲进来,把温妮带走了。
她当时只穿着一只袜子和一只鞋,就这样进了监狱。
还有一次是关于传统服装的禁令。
黑人妇女喜欢穿传统服装,因为那样可以鼓舞人心,激发斗志。
津荠曾谈到母亲的穿着:“她为自己的传统音乐和传统服装而感到自豪,她总是戴珠链,穿长袍。
但她只是为了某种原因才这样打扮,比如要到法庭露面时。”
然而,法庭总是禁止她穿传统服装。
后来,温妮决定穿带有非洲人国民大会传统标志的服装。
当她在1977年的一次法庭审讯中接受盘问时,检察官说:“曼德拉夫人,请告诉本庭,你为什么穿着带有被取缔了的非洲人国民大会标志的衣服出庭?”
温妮站在被告席上理直气壮地说,“检察官先生,我想告诉你,我在这个国家享有的权利为数不多,其中有一条就是还有权选择自己的衣服。”
检察官自知没趣,只好自己下台:“没有要问的了。”
在温妮·曼德拉的带领下,布兰德福特地区的黑人逐渐觉悟起来。
他们开始到超级市场购买东西,开始使用邮局正门的入口处,开始到时装店里面去试衣服,而这些在温妮来到这个白人市镇前,是黑人想也不敢想的。
他们开始派小孩给温妮一家送来大包小包礼物,或是青豆或是甘蓝菜。
他们也开始认识到自己的价值。
过去,农场主在农忙季节开着车子来布兰德福特找帮工,5分钟之内就会有足够的黑人报名,尽管他们的报酬少得可怜:干一天活挣50分钱。
自从温妮来了以后,肯为50分钱去卖苦力的人找不到了,白人农场主不得不到农工办公室去找帮工,这样就不得不提高报酬。
黑人隔离区的环境极差。
这里的居民很多吃不上早饭,孩子饿着肚子上学,婴儿只能吃炯面糊。
饥饿在折磨着人民,折磨着儿童。
婴儿的死亡率很高,每周总有几名婴儿去世。
有一个周末,温妮竟然参加了6次葬礼。
为了拯救儿童,温妮率领黑人成立了赫克托·彼得森委员会,一方面纪念索韦托惨案的第一名受害者,另一方面为了自己管理自己的事务。
在这个委员会的名义下,开办了一个托儿所。
每天早上7点钟,温妮·曼德拉即把5岁以下的孩子集中起来。
在卫理公会教堂的协助下,托儿所训练并雇用了4位妇女照顾儿童。
这些儿童大部分患有各种疾病,其中半数患有严重的营养不良症。
温妮坚守社会福利事业的原则,把帮助儿童看作自己的天职。
一些好心的农场主或慈善机构送来一些食物、奶粉或面包,温妮就将这些食品分给小孩。
托儿所共有100名小孩,晚上5点钟,温妮和其他托儿所工作人员又把他们聚齐,—一送回家。
温妮还常常在自己的炉子上为空着肚子来上学的孩子烧开一大锅热汤。
要知道他们是步行几十公里来布兰德福特镇上学的。
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