三三言情小说

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第11部分（第1页）

6月26日，在伊丽莎白港、德班、亚历山大镇以及其他一两个地区发生了全面罢工；在约翰内斯堡、开普敦等地发生部分罢工。

非洲人国民大会的领导人莫罗卡、西苏鲁、坦博和印度人大会的领袖们分赴各省去组织群众，而曼德拉的任务则是协调这种活动。

在这次筹备游行示威的过程中，两个最大的非欧洲人组织——非洲人国民大会和南非印度人大会有了更密切的接触。

非洲人国民大会从印度人大会的组织工作经验和筹集款项活动中受到启发，而印度人大会则通过与非洲人国民大会合作中受益匪浅。

曼德拉在这场运动中亦彻底觉醒，他一直担心的非洲人会受到其他种族或政治团体控制的情况并未发生；相反，各个种族进步势力的参与使运动声势浩大。

他认识到，非洲人自己单干的想法不仅在政治上是幼稚的，在实际斗争中亦是不可取的。

在检讨了自己的立场后，他开始主动与其他种族的各类民主组织合作。

1950年底，曼德拉被选为青年联盟全国主席。

1951年，马兰政府又颁布了“班图权利法”

。

这是国民党政权关于“黑人家园”

的第一个法令，是实行黑人与白人政治分离的第一步。

该法改变了原有的对黑人的管理办法，废除了保留地原有的民选“土著人委员会”

，而代之以南非当局任命的部落酋长掌权的三级权力机构——部落、区域、地方当局。

此法令还取消了1936年成立的“土著代表议事会”

，不承认黑人有共同利益，确定了对黑人实行按部族分而治之的方针。

它还规定特派警察有权出席任何一次班图人会议，这一切都是为了保证种族隔离制的实施。

同年，“选举人分别代表制法”

获得通过，它确定将有色人从普通选举人名册上除名。

随后的“土著建筑工人法案”

限定非洲人只能从事非熟练劳动，而将建筑业的各种熟练劳动保留给白人。

这些明显带有种族歧视的各项立法进一步激起了非洲人和其他非欧洲人种族的愤慨。

曼德拉就任青年联盟主席后，开始考虑贯彻“行动纲领”

的下一步行动。

通过深思熟虑，他认为非暴力抵抗的最佳方式是消极抵抗。

诚然，消极抵抗对人民没有号召力，还要对时时遭受暴力摧残的人民进行非暴力的训练，但非暴力是反抗一个肆无忌惮的残暴政权的唯一可行的办法。

曼德拉不会忘记1946年时他的两位印度朋友如何组织成千上万的印度人志愿队出发去德班的情景：有些开车，有些坐车，纪律良好，秩序井然；他们驾车行驶500英里的目的就是自愿进牢房。

“我们也应该采取这种方式！”

曼德拉向西苏鲁提议。

西苏鲁表示同意，“但这种消极抵抗必须是典型的南非式并富有战斗精神，同时亦应欢迎各种族的人来参加这个运动。”

1951年12月，曼德拉和西苏鲁将他们拟好的关于贯彻“行动纲领”

的具体计划提交给在布隆方丹举行的非洲人国民大会年度大会。

这一计划建议：在1952年4月6日南非白人庆祝统治300周年时举行群众抗议行动。

届时应告诉政府，必须撤消特别不公正的6项种族歧视的立法，否则全国将举行非暴力的蔑视那些法律的运动。