三三言情小说

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第1部分（第5页）

而向南迁移的班图人数量最多，其迁移过程可分为三个阶段。

第一批首先来到鲁伍马河和赞比西河的河间地区居住，后又有一些部落迁到今坦桑尼亚南部地区居住，第二批班图人进一步往南，抵达赞比西河与林波波河河间地区，其中绍纳人居住在今津巴布韦的西部，聪加人定居在今莫桑比克南部和纳塔尔最北端地区。

第三批班图人则越过上述地区，直达南非，包括恩古尼人（包括科萨人、祖鲁人、恩德贝勒人和斯威士人）、索托人（包括茨瓦纳人）和文达人等。

其中茨瓦纳人先向西南，后又折向南方；祖鲁人先朝南扩展，继而转向东南，到达今纳塔尔的北部地区；科萨人则一路挺进。

到达南非的最南端大鱼河地区安置下来。

科萨人的疆域虽不断变动，但在1770—1850年之间，他们很少迁到礼拜日河以西或姆巴嫩河以东。

从18世纪始，科萨人中的放牧者开始在水力资源丰富的山区居住，并把土地不断向西扩展。

这样就产生了科萨人与白人1702年的第一次相遇，这发生在今天的东萨默塞特，亦即为1770年确定的荷兰开普殖民地边界。

当时，科萨人居住的中心是大鱼河的东部（西斯凯的南部边界），但是一些科萨人为寻找更好的牧场迁居到现今的格雷厄姆斯敦地区，并和已经在那里居住的科伊人和平共处。

科萨人居住的地区主要是广袤的草地，虽然可以种植玉米、南瓜或烟草等作物，但畜牧业在科萨人中更为流行。

他们不食鱼类，亦无航海之好，乐于在自己的这块乐土上过着以放牧为主的田园生活。

至今曼德拉一谈起他的童年趣事，总不免要提起他和姐妹们一起放牧的宁静傍晚和他们一起嬉笑打闹的牧场生活。

特兰斯凯是南非最大的黑人保留地，主要居民是科萨人。

根据1924年的法律，允许在特兰斯凯地区居住的白人只有商人，而且他们的人数亦受到严格限制。

科萨人中间实行的是多妻制。

盖拉·曼德拉即有四个妻子。

娶妻子需要一大笔钱，这主要是给女方的父亲作为彩礼，一般是七头牛，因此，科萨人很少有人在20岁以前结婚。

很多青年人在结婚前先去约翰内斯堡或金伯利打几年工，赚足了钱再回家娶妻。

曼德拉的父亲虽然比祖辈要穷得多，但他担任滕布人大酋长首席顾问，这使他有足够的财力而不必去外地打苦工。

但是，盖拉在一次与地方长官的冲突中被剥夺了贵族身份，同时也失去了大部分土地和牛群。

在家庭生计遇到困难时，母亲搬到了库努。

这样，生活上可以得到她亲戚的接济。

曼德拉在这里度过了美好的童年。

科萨族妇女的地位主要表现在母权上，即作为母亲的权力。

此外，她必须承担一切家务。

由于妻子是用钱（往往以牲畜代替）买来的，她们亦成为财富的表现形式。

个人的财富首先是以拥有的牲畜数目来估计，其次则是妻子的数目。

在科萨人中间，妇女对多妻制不但容忍，而且往往希望丈夫多娶妻子，这主要是与科萨人妇女中实行的不成文的家庭劳动分工制度有关。

新娶的妻子不但要替丈夫干活，还有责任为先娶的妻子干活。

这样，丈夫每娶一个妻子，先前的妻子即可少承担一部分家庭职责。

因此，科萨族妇女不知道忌妒是什么，她们甚至怂恿丈夫多娶几个妻子。

曼德拉的母亲是一位性格坚强的女性，她尽力与丈夫的其他几?