三三言情小说

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第25部分（第3页）

虽然这个历程可能会相当曲折和漫长，但这20年来，长江三角洲的地域优势已经逐步演化为创新型的人才优势和技术优势，谁能抓住这个机遇，找到一条通向技术创新前沿的快速通道，谁就能在遍及大江南北的新技术浪潮中率先完成由中国制造到中国创造的跨越。

（编导：赵恒刚摄影：何威　朱奕　陈林聪）

第二十八集　　曲水姑苏（1）

如果说，“小桥、流水、人家”

构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。

推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。

或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。

95岁的蔡宾秋住在苏州山塘街附近一个老式的独门小院里，浇浇花、唱唱曲是她一天生活的主要内容。

蔡婆婆唱的曲叫昆曲，是中国最古老的戏曲之一，流传了600多年的昆曲曾经有1800多折戏，流传到今天只有200多折了。

蔡婆婆（苏州市民）：《游园》、《游园》在哪里啊？姹紫嫣红开遍，　似这般都付与……

蔡婆婆从小跟父亲和哥哥、姐姐学唱昆曲，她唱的“清工”

不念白只唱曲，在昆曲圈子里叫“曲家”

。

虽然从来没有正式登台演唱过，但她会唱的折子戏有一百多出，从父亲手里继承下来的这些曲谱，都是蔡婆婆唱得很熟的曲子。

这一天，蔡婆婆家来了两位客人，他们是苏州昆曲传习所的工作人员。

苏州昆曲传习所工作人员：传习所叫我们来录一下音，说你武旦唱得特好，你自己不觉得。

蔡婆婆：谁说的？

苏州昆曲传习所工作人员：顾笃璜、汤显祖的4个梦只有你一个人能唱，4个梦啊，4个梦里的选段都能唱，全国没有第二个人。

一本昆曲大戏通常有三五十折，昆曲传习所不仅要整理出每一折的词曲，还要留下昆曲最正宗的唱法，有时候，“曲家”

的唱功会比专业演员更加讲究，录下蔡婆婆的一唱三叹，也就记录了昆曲的百年回声。

一个95岁老人的低吟浅唱，顺着窗外的藤蔓传出院子时，苏州人并没有特别在意，因为昆曲一直是他们生活中的一部分。

苏州的“姹紫嫣红”

藏在小桥流水深处，连通着星罗棋布的园林庭院。

这位画家也姓蔡，住在离山塘街不远，家里的园子是他自己造的。

蔡廷辉（画家）：4月中下旬吃樱桃了，现在这个梨，砀山梨结满了，这个金钱树上面结满了，金钱柿子结满了，栗子结满了，一颗颗木瓜结满了，一个一个季节相接着，好像是四季好花常开，八节鲜果不尽。

有能力像蔡廷辉这样造一个园子的人虽然不多，但拥有一个自己的园林，的确是很多苏州人的梦想。

如果说，“小桥、流水、人家”

构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。

推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。

或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。

门外的山塘街有1100多年历史，而苏州古城已经存在了2500多年。

相传公元前514年，一个叫伍子胥的人建起了这座有8个水陆城门的城市，100年后，有人开始在城里修建园林。

据史料记载，苏州各个朝代建造的园林共有1000多处。

它们虽为人作，却宛若天开。

始建于公元前512年的盘门，是苏州8座水陆城门之一，也是世界上唯一的一座保留完整的水陆并列古城门。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”

。

被长江水滋养着的苏州，从一个“假山假水城中园”

的古城，走到了“真山真水园中城”

的现代都市。