三三言情小说

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第一千三百六十二章 人类起源（第2页）

亚扪王的臣仆背叛他，在宫里杀了他但国民杀了那些背叛亚扪王的人，立他儿子约西亚接续他作王

然而，约西亚登基的时候年八岁据《圣经》的记载，约西亚在八岁时就已经显露出“寻求他祖大卫的神”

的迹象

实际上，一直到这位年轻国王登基了12年后，他才开始激烈地否定玛拿西和亚扪的罪恶当时，约西亚王已经20岁了他发动了一场运动，以“洁净犹太和耶路撒冷，除掉雕刻的像和铸造的像”

又从耶和华殿里，将神树偶像搬到耶路撒冷外汉沦溪边焚烧打碎成灰，将灰撒在平民的坎上

这实在是剧烈的拨乱反正！

不仅如此，这场运动还有确切的日期可查：公元前628年玛拿西塑的那座令人厌恶的偶像，终于被连根清除出了圣殿的内殿

然而，约柜却自然没有被拿回来，无法去替代那个偶像的位置

两年之后，耶利米向民众宣布预言，以缓解他们对约柜失踪产生的悲哀耶利米预言说，人们不再问“耶和华的约柜在哪里”

的一天终将到来到那个时候，人们将不再觉得缺少了约柜，也将不再考虑重新制造一个约柜了

在某片树林中央安放着真正的约柜，那只在西奈山麓制造的包金约柜它曾经被抬过荒野，曾经被抬着渡过约旦河，曾经在以色列人夺取恩许之地的战斗中为他们带来胜利曾经被大卫王带到耶路撒冷公元前955年前后，它曾经被所罗门王放置在第一圣殿的内殿里

大约300年之后，它从那里被忠实的祭司们安全地送到了远方埃及的埃勒法坦岛，以免在玛拿西国王手中遭到玷污

埃勒法坦岛上建起了一座新的神庙来安放它，那座神庙存在了两个世纪

然而，那座神庙被毁掉以后，它又重新开始了一系列的流浪它被带到了南方的埃塞俄比亚，进入了那片蝗虫翅膀阴影下的国土那片诸河纵横交错的国土

它被从一个岛送往另一个岛，被送到了碧绿苍翠的塔纳奇克斯岛上在那里它被放置在一个简单的帐篷里，接受那些质朴的人们的崇拜

此后的800年间，它成了一群与众不同的犹太人崇拜的核心，那群人就是今天所有埃塞俄比亚犹太人的祖先

后来，基督教徒进入了埃塞俄比亚他们传播这种新的宗教在使国王皈依之后，他们又占领了阿克苏姆他们把约柜送到了阿克苏姆，放进他们在那里建造的那座宏伟教堂那座教堂是献给圣母玛利亚的

又过了许多许多年，经过几个世纪的漫长时光，对约柜如何来到埃塞俄比亚的记忆便渐渐模糊了传说开始流行，说现在出现了一件神秘而无法解释的怪事：遥远的提格雷省高原上的一座小城，被选作了这件《旧约》时代最珍贵最崇高的圣物的最后安放地

这些传说最终被用文字记载了下来，被写成了《国王的光荣》这部文献里有许多舛讹时间错误和前后矛盾，使后世的学者们一直未能看清其中古老而隐秘的历史真相，因为它被隐藏在重重神话和魔法下面

然而，圣殿骑士们却勘破了真相，也就是共济会的早期人物们，他们理解了约柜那种震撼大地的威力，他们到埃塞俄比亚去寻找约柜

不仅如此，他们的那番探寻还被沃尔夫拉姆.冯.碍巴赫写成了《帕西法尔》这部传奇故事，其中的圣杯被当作了约柜的神秘代码

沃尔夫拉姆在这部传奇里写道：异教徒弗列杰塔尼斯洞悉了星座隐含的奥秘，便敬畏地宣布说，世界上的确存在着“一个名叫圣杯的东西”

他还宣布：一群基督教后裔在守护着这只完美的圣杯，这只无形的圣杯；那些后裔过着纯洁的生活

他最后还说出了一个预言：“那些被召唤到圣杯前的人们将永远是值得尊敬的”

以上就是关于西方文明核心物品约柜的探索，这并非只是单纯的考古研究，而是涉及到了人类起源以及早期宗教文明的根由

信仰并非是虚无的东西，世界本身也并非大部分人所认识的那样唯物主义达尔文的进化论，还有所谓的不断进步的人类社会，以及大部分人对古代文明的看法，都存在着大量误区

无知并不可怕，可怕的是你盲目的相信或者否认一些事情，而放弃了自我的思考，以及对知识和真理的求索

在宗教这各领域，你就完全找不到关于达尔文《进化论》的一丝影子，实际上你只要稍加思考，有一些推理的能力，就能辨别出来

用血浆蛋白分子差异程度的测定发现人与现在的大猿黑猿最为接近，大约在4000万年以前人与大猿黑猿分手

但奇怪的是经过四千万年漫长的岁月，大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化，它永远属于灵长类哺乳动物照目前的进化程度看它再过4000万年也不会进化成智人和现代人