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“晴明,我本来就很聪明对了,你听说了没有,那个新来的阴阳师?”
“什么?”
像狐狸一样狡黠的晴明漫不经心地端着杯子,给自己倒上一杯热茶。
这样冷的天气里,一杯热茶就是一种享受。
他不着急,源博雅却替他着急了。
“哎呀就是那个芦屋道满的继承人,叫做花开院的阴阳师。”
“哦,不必在意,道满法师跟我有过约定,不会轻易进入京都,至少在他有信心击败我之前。”
晴明似乎对此毫不在意的样子。
源博雅还要再说什么,就被晴明劝着:
“何必管那么多呢,京都的事情,还轮不到你我来做主,喝茶,喝茶!”
“可是”
一个茶碗递了过来,晴明亲自给他斟茶,并且双手奉上。
这是敬意,再不喝就对不起这份朋友之情谊了。
源博雅只好不言不语,按照欣赏茶道的礼仪,慢慢地品着。
他知道,晴明只是不想让他太担心。
“想必晴明一定已经有了想法了吧”
“没有什么是能够难得倒晴明的”
源博雅这么想着,心下慢慢安定起来,沉浸在茶道的禅意之中
庭院里边,细雨纷纷,天地间只有一片寂静。
唯有知己两人,欣赏着雨中的景物,相顾不言,自有一份宁静,好似这茶叶的韵味,清淡、隽永。
第二十二章芦屋道满与出云紫
很久很久之前,有一个“邪恶”
的僧侣阴阳师芦屋道满。
处于当时贵族的立场上,他在一次斗法中失败了,所以是“邪恶”
的。
理所当然,胜者晴明,自然是正义的。
然而这位像僧侣多于阴阳师的在野阴阳师,在民间依然有很高的声望。
普罗大众并不以为他是邪恶,反而很怀念这位可敬的法师。
他与晴明,一个在民间,一个在朝堂。
同样是屹立在当世阴阳道的巅峰之上,同样具备极高的人望,几乎是当时阴阳道的两面旗帜。
当然,提到阴阳师,不得不提及阴阳师的起源。
日本的“阴阳道”
起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”
的出现将这一愿望变成了现实。
其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》!
因此将《易经》视为阴阳道的起源典籍之一也并无不可。
公元六世纪,中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入日本。
在日本登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”
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