三三言情小说

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第27部分（第3页）

“趁还没伤着别人，把台球杆放下。

趁别人还没伤着你，把台球杆放下。”

我又走近他一步。

“你看，要是你不按照我说的做，这些人就会把你打得半死。

他们打完你，还要把你送到拘留所关上一年。

那又有什么意思？所以，放下台球杆，咱们好好谈谈。”

他松了手，台球杆落在地上。

他痛哭起来：“没人理解，没人关心。”

转瞬间，这个杀人犯变成了一个受了伤害不知所措的孩子。

我们给予他限制行动的处分。

几周后，我在营区见到他时，他啪的一声向我行了个礼说：“中校，您好！”

随即转身向他的战友咧着嘴说：“那就是鲍、鲍、鲍大哥。

鲍威尔大哥，他人真好。”

这样鲍大哥变成了我的绰号，至少在我任他们营长期间，黑人士兵都是这样称呼我的。

凯西兵营的种族摩擦问题部分起因是音乐爱好不同。

白人士兵喜欢听摇滚和西部乡村音乐，而黑人士兵喜欢听黑人音乐，如A·富兰克林和D·沃威克的歌。

问题变得如此激化，我们不得不把东豆川镇上的酒吧老板们请到师部来，看是否能拿出个万全之策。

最后达成协议，他们每播放7首白人歌曲，就播放3首黑人歌曲。

这个妥协的结果是白人只在30％的时间里不高兴，而黑人不高兴的时间是70％。

实际上，士兵们已经有了自己的办法。

白人士兵集中去镇上某一片儿的酒吧，黑人士兵则到另一片儿的酒吧去。

这两片儿之间的分界线被称之为“裂缝”

。

白人士兵跨越裂缝给自己带来的危险不亚于《民权法》实施之前黑人进入白人区伯明翰酒吧给自己带来的危险。

在神枪手看来，这种状况令人厌恶之极。

一群人竟能够“霸占”

东豆川一方，这是令人不能接受的。

一个美国兵居然还要担心别的美国兵会威胁到自己的生命安全，这是令人不能容忍的。

“种族主义是要不得的。”

神枪手对集合在一起的高级军官们说，“种族歧视不是热爱生活。

在我们师里，不允许有种族主义。”

我们差不多就等着他说“种族主义必须在明天早晨7时0分结束”

。

神枪手有一个方案。

他告诉我们他已派出一支特别宪兵分队到东豆川镇去了。

“先生们，请你们各位到‘裂缝’处的每条街上去，到歌舞厅、酒吧和各个公共场所去。

如果有谁受到威胁或袭击，我立刻派战备值班旅和宪兵一同去清理那个地方。”

说完，他神情严肃地对大家一笑说：“现在，你们都去好好地玩玩吧！”

在一间酒吧，我遇上了天主教随军牧师吉亚纳斯塔西亚神父，他正在和一个酒吧女跳舞。

一些军官对此感到吃惊。