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我现今还记得教堂举行坚信礼的情景。
那些洗得干干净净的可爱的孩子们排着队,让牧师摸一个又一个脑袋。
牧师念道:“主啊,以你的神圣恩典保佑你的这个孩子吧;让他永远属于你;让圣灵与他相通,日益增进,直到他升入你的永恒天国。”
我这个小助手这时就晃一下香炉,精神抖擞地喊一声“阿门”
,深信我正看到圣灵像一道闪电一样进入了这个孩子的头内。
圣玛格丽特教堂意味着想象、盛典、激情和诗意。
时代在变,教堂的祈祷文也随着时代变化。
有些主教认为,正如同1928年版的公用祷告书取代了早先的版本一样,这1928年的版本也需要更新。
我想我不能不同意他们的高见。
然而,在这一变化中,我感到若有所失。
多年之后,我在圣玛格丽特教堂做祷告后出来埋葬我的母亲,这时,老的祈祷文已被新的祈祷文代替。
上帝似乎贴近了尘世,男女性别不分了。
他不再完全是我年轻时所敬畏的那个威严、神圣的父亲式的形象了。
这让我有点伤感。
教堂抚育我长大的那种魅力似乎看不见了。
我是一个教徒,但不是圣徒。
由于我父母都是圣玛格丽特教堂的台柱子,50年代初一个夏季,威顿牧师挑选了我去参加教会在皮克斯基尔附近举办的夏令营。
一到那里,我就遇到了几个顽皮的伙伴。
一天夜里,这几个新交的朋友和我悄悄溜出去买了啤酒。
为了把啤酒凉一凉,我们把它藏在厕所马桶水箱里。
可是这个秘密很快被人发现了。
当班的教士把大家召集到会议厅,既不威胁也不责难,而是问有谁准备承担责任。
谁愿意像一个男子汉那样站出来认错?我们干了坏事,当时只要不吭气,也许就蒙混过去了。
但是教士的话打动了我。
我站起来说:“神父,是我干的。”
我坦白以后,又有两个初露头角的小坏蛋站起来做了忏悔。
我们被打发乘次日火车回纽约。
关于我们的罪过的传言比我们走得更快。
我拖着沉重的双腿走上西切斯特大道,向右拐进凯利大街,仿佛是一个重罪犯要登上绞刑架。
一到952号,就看见妈妈,她那一向慈祥的面孔满脸怒容。
她数落了一番之后,爸爸又开始了。
我心想这顿臭骂准会永无完结,这时威顿牧师来电话了。
是的,这些孩子做了坏事,但是他又说:“你们的科林主动承担了责任,他的榜样带动了别的孩子承认错误。”
我父母一听,怒气顿消。
我一下子从少年罪犯变成了英雄。
童年经历的这件事,使我懂得了诚实可嘉,从此永志不忘。
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