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中国共产党当年成立时的13位代表,从其参与筹建的曲折经历来看,当初这个党的成立,并没有多少人看好,甚至早期参加筹建这个党成立的一些领导同志,对这个党将来能有多大作为,能做出多么大的事情,在其成立之初并没有一个非常清晰的认识。
这里面就包括我们经常讲的早期共产主义小组创始人——有“南陈北李”
之称的陈独秀和李大钊。
他们为何没能出席中共“一大”
这样一个具有历史性意义的会议?我觉得这是中共党史以及中共“一大”
的一个遗憾。
中国共产党“一大”
会址纪念馆位于上海市兴业路76号(原望志路106号),是两栋砖木结构的两层石库门楼房,一栋是“一大”
上海代表李汉俊和他哥哥的寓所,另一栋是“一大”
代表在上海的住所——博文女校。
陈独秀和李大钊都是共产主义小组的发起人,都是中共建党早期的中坚人物,“一大”
开会的时候,两个人却都没有在上述两个地方出现。
陈独秀当时在孙中山的南方政府出任教育厅厅长,“一大”
开会的时候他正在筹款。
陈独秀想,人一走款子就不好办了,所以没有来。
那李大钊为什么没有参加?
李大钊当时的理由是北大正值学期的终结,校务纷繁,无法分身。
中共“一大”
开会正值北大放暑假,当时李大钊在北京有个重要任务是什么呢?因为当时北洋军阀政府财政困难,停发了北京八所高校教职员工的薪金,这八所高校就联合成立了“索薪委员会”
追讨工资。
“索薪委员会”
负责人马叙伦经常生病,主持不了会议,所以李大钊在“索薪委员会”
中担任了重要的角色,整天忙于开会,追讨着北京八所高校教职员工的工资。
两人当时都忙。
但他们的理由与中共“一大”
的历史地位相较,无疑是芝麻与西瓜相较。
什么是历史?这就是历史,这就是并非理想却真实的历史。
不是苛求前人。
武昌起义并非一经发动就必定成功,之所以成功,毕竟还有其他许多因素。
袁世凯也并非一出生就是“窃国大盗”
,孙中山对他也有一个认识过程。
对“南陈北李”
来说,在旧中国剧烈的大变动时期,每天成立的组织与散伙的组织一样多,结社很平常,也不能强令“南陈北李”
预见到28年后的新中国。
常人可能觉出眼前的量变不一定能觉察到质变,但很多时候,伟人也无法立即察觉将要出现或已经出现的质变。
所以孙中山有面对辛亥革命的遗憾。
陈独秀、李大钊也有面对中共“一大”
的遗憾。
中国今天的高速发展,使得中国共产党成立的历史意义越来越大。
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