三三言情小说

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九（第3页）

与孙过庭的今草相比，张旭把满篇文字连动起来了。

这不难做到，难的是，必须为这种满篇连动找到充分的内在理由。

这一点，也是狂草成败的最终关键。

从明、清乃至当今，都能看到有些草书字字相连，却找不到相连的内在理由，变成了为连而连，如冬日枯藤，如小禽绊草，反觉碍眼。

张旭为字字连动创造了最佳理由，那就是发掘人格深处的生命力量，并释放出来。

这种释放出来的力量，孤独而强大，循范又破范，醉意加诗意，近似尼采描写的酒神精神。

凭着这种酒神精神，张旭把毛笔当做了踉跄醉步，摇摇晃晃，手舞足蹈，体态潇洒，精力充沛地让所有的动作一气呵成，然后掷杯而笑，酣然入梦。

张旭不知道，他的这种醉步，也正是大唐文化的脚步。

他让那个时代的酒神精神，用笔墨画了出来，于是，立即引起强烈共鸣。

尤其是，很多唐代诗人从张旭的笔墨中找到了自己，因此心旌摇曳，纷纷亲近。

在唐代，如果说，楷书更近朝廷，那么，狂草更近诗人。

你看，李白在为张旭写诗了：

楚人尽道张某奇，

心藏风云世莫知。

三吴郡伯皆顾盼，

四海雄侠正追随。

李白自己，历来把自己看成是“四海雄侠”

中的一员。

杜甫也在诗中说，张旭乃是“草圣”

，“挥毫落纸如云烟”

。

在张旭去世后才出生的新一代文坛领袖韩愈，也在《送高闲上人序》中，写了长长一段对张旭的评价，结论是：

故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。

由此可见，张旭的那笔狂草，真把唐诗的天地搅动了。

然后，请酒神作证，结拜金兰。

张旭的作品，我首推《古诗四帖》。

四首古诗，两首是庾信的，两首是谢灵运的。

读了才发现，他的狂草比那四首诗好多了。

形式远超内容，此为一例。

原因是，笔墨形式找到了自己更高的美学内容，结果那些古诗只成了一种“运笔借口”

。

此外，我又非常喜欢那本介乎狂草和今草之间的《肚痛帖》。

才六行，三十字，一张便条，“忽肚痛不可堪……”

，竟成笔墨经典。

明代文学家王世贞评价此帖“出鬼入神”