三三言情小说

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第70部分（第2页）

，首先是“为君”

而作。

这不仅在写作立场上造成自我限定，而且当君主并不支持这种创作时，他也必然感到缺乏动力。

而白居易又是一个性格很矛盾的士大夫，一方面深切地关心现实，富于同情心，另一方面又很爱惜自己，生一根白头发就终日惶惶然。

在他初入仕途、官任左拾遗时所激起的政治热情，随着屡遭挫折而渐渐消退。

元和六年他因母丧回乡后，写“讽喻诗”

就少了，更多的是写旷达平和的“闲适诗”

。

元和十年被贬为江州司马，虽然写下了著名的《与元九书》，全面总结了自己的文学观点，但这只是对前一时期创作的再肯定，实际上此后他已经不再实行这一套文学主张。

他在给一个朋友的信中说：“今且安时顺命，用遣岁月。

或免罢之后，得以自由，浩然江湖，从此长往。”

（《与杨虞卿书》）这种消极的念头，使他越发地去问道参禅，排遣忧愁。

元和十一年所作《岁暮》诗，也明白地表达了他此时的心情：

名宦意已矣，林泉计何如？拟近东林寺，溪边结一庐。

所以，闲适生活成了白居易后期诗歌的主要内容。

这些闲适诗对后世士大夫影响很大。

这不仅因为它比较吻合中国士大夫的心理，而且因为它有明朗自然的气脉和平易流畅的语言，让人读来有亲切的感觉。

白居易很推崇陶渊明，在他退居渭上时，写过《效陶潜体诗十六首》，在江州还专门去访问过陶渊明的故居。

不过，虽然他的闲适诗也追求自然淡泊、悠远平和的风格，但并不像陶诗那么古朴，倒有些跳荡的明丽与亮色，也不像陶诗那么浑厚，倒有些悠长的理趣，语言也更显得浅切流畅，像《大林寺桃花》：

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

不仅写出了在山寺看见迟开桃花的惊喜，还蕴含了人间事所谓“别有一番天地”

的理趣。

又如《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱潮东行不足，绿杨阴里白沙堤。

诗写得浅切平易，但五六两句中“迷”

、“没”

等字却是极贴切精致的，显然经过了用心锤炼。

《问刘十九》是一首小诗：

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？”