三三言情小说

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第3部分（第5页）

在现实和非现实之间，光明和黑暗之间，我愿意时常游走这两端，首鼠两端。

更有甚者，比如生活在波希米亚的王群，认为一个人的理想状态应该是游走于生与死的两端。

这也是为什么他会如此的热爱血族。

血族又被称作“吸血鬼”

，波希米亚是吸血鬼传说的诞生地之一。

作为一种尴尬的存在：他们既不是神，也不是鬼，更不是人。

依靠“潜藏戒律”

他们混迹在人群之中，游走于生死之间。

王群告诉我说：北捷克州找到了真实的吸血鬼——建筑工人在发掘的几口棺木中，发现尸体有流血，胸口还钉有木椎（古代处死吸血鬼的一种方法）。

与东方人对吸血鬼的恐怖想象不同，在欧洲，他们身上有着更多华丽和###的元素。

他们具有一切不可思议的魅力：优雅、美丽，永生不死。

即便对于受害者，也还有“使之幸福中死去”

这样一种施受虐的情欲情结纠缠其间。

我曾经想，即使是真有血族，王群也应该属于血族中的Toreador成员。

Toreador，是血族密党七大氏族中的一支。

《吸血鬼氏族》中介绍说：Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华横溢与迂腐可笑，富于幻想与闲游浪荡等情况。

他们拥有各种别名如“###者”

、“艺术家”

，甚至“享乐主义者”

。

事实上，Toreador们是典型的首鼠两端者。

这个氏族的基本特征就是成员都有着近乎疯狂的审美热情，同时也沉湎于宴饮。

Toreador们也呆在上流社会，却不喜欢应酬。

他们生活简单，但在人群中间，又总是充满了###。

毫无疑问，他们就是王群。

他们就是我周围的那些可爱而单纯的朋友们。

藏友

王群远在布拉格，他说服自己回国的理由之一，是去一次西藏。

在布拉格的Arco酒吧，我还记得提到马骅时，这个大男人掉泪的情形。

他当然不可能像马骅那样在藏区驻留，去给孩子们上课，但是在他想要完成的愿望中包括“资助一些穷困的学校”

。

在捷克，书店里大半的图书是关于西藏。

西方人看西藏，除了有着萨义德所谓的“东方主义”

偏见，更多的是把西藏视作“人类最后的精神家园”

。

他们认为：西藏，是全世界的西藏。