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诸公不信,未免说我大言不惭,却不知道是句实话。
只是这一种功名,比不得寻常的富贵,彼时不以为显,过后方觉其荣。
不象做真官受实禄的人,当场自知显贵,不待去官之后才知好运之难逢也。
如今到了革职之年,方才晓得未乱以前也曾做过山中的大老。
诸公若再不信,但取我乡居避乱之际信口吟来的诗,略摘几句,略拈几首念一念,不必论其工拙,但看所居者何地,所与者何人,所行者何事,就知道他受用不受用,神仙不神仙,这山中宰相的说话僭妄不僭妄也。
如五言律诗里面有“田耕新买犊,檐盖旋诛茅。
花绕村为县,林周屋是巢。”
“绿买田三亩,青赊水一湾。
妻孥容我傲,骚酒放春闲”
之句。
七言律诗里面有“自酿不沽村市酒,客来旋摘野棚瓜。
枯藤架拥诙谐史,乱竹篱编隐逸花。”
“裁遍竹梅风冷淡,浇肥蔬蕨饭家常。
窗临水曲琴书润,人读花间字句香”
之句。
此乃即景赋成,不是有因而作。
还有《山斋十便》的绝句,更足令人神往。
诸公试览一过,只当在二十年前,到山人所居之处枉顾一遭,就说此人虽系凡民,也略带一分仙气,不得竟以尘眼目之也。
何以谓之“十便”
?请观“小序”
,便知作诗之由。
“小序”
云:笠道人避地入山,结茅甫就,有客过而问之,曰:“子离群索居,静则静矣,其如取给不便何?”
道人曰:“予受山水自然之利,享花鸟殷勤之奉,其便良多,不能悉数。
子何云之左也?”
客请其目,道人信口答之,不觉成韵。
耕便
山田十亩傍柴关,护绿全凭水一湾。
唱罢午鸡农就食,不劳妇子闽田间。
课农便
山窗四面总玲珑,绿野青畴一望中。
凭几课农农力尽,何曾妨却读书工?钓便
不蓑不笠不乘筰,日坐东轩学钓鏊。
客欲相过常载酒,除投香饵出轻阚。
灌园便
筑成小圃近方塘,果易生成菜易长。
抱瓮太痴机太巧,从中酌取灌园方。
汲便
古井山厨止隔墙,竹稍一段引流长。
旋烹苦茗供佳客,犹带源头石髓香。
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