三三言情小说

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第一节 养生（第4页）

正如《增演易筋洗髓·内功图说》所说：“人身，阴阳也；阴阳，动静也。

动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”

由此可见，动与静也是人的生命活动中的基本状态。

形为阴，主静，代表物质结构，营养的来源；气为阳，主动，代表生理功能，动力的源泉，其物质与功能之间的相互转化，是在人体脏腑功能的动静协调下完成的。

所以，只有动静结合，阴阳协调，人体的脏腑气血才能保持正常的生理功能，使生命充满活力，延缓衰老的进程。

所以，中医养生既提倡“养静为摄生之首务”

，同时也强调“养生莫善于动”

。

动能养形，“生命在于运动”

，适当的劳动和运动，外可以锻炼四肢肌肉等形体组织，使经络疏通，九窍和利；内可以健运脾胃，促进消化，调畅气机，使气血和调。

动形养生的方法有很多，如打拳、舞蹈、散步、游泳、气功、按摩及各种劳动等，可以因人、因时、因地制宜地选择适合于自己的运动项目或劳动工作。

动形养生应避免过度疲劳和过量的运动，此即孙思邈在《千金要方·养性》中曾告诫的“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳”

。

要避免因过劳对身体的损害，特别是中老年人更应注意。

静能养神，静主要是指保持精神的娴静，包括形体活动上的相对安静。

心静才能神凝，而神凝才能主宰五脏六腑。

心神有易动难静的特点，因此，心神应以静养为宜。

《素问·痹论》云：“静者神藏，燥者消亡。”

人只有保持心神清静，才能神藏而身强。

若心神过于浮动，神耗精伤，则会影响脏腑的生理功能，导致疾病的发生，危害健康。

心神之静并不等于饱食终日，无所事事，无所用心，而是心无妄用，排除杂念之意。

此外，形体活动也要动静适度，劳逸结合。

无论是劳动或运动，适当休息保持充足的睡眠，通过静养消除疲劳，恢复精力，就可以对机体起到调整、重建、修复的作用。

（五）持之以恒

养生是实践性很强的延年益寿的保健活动，学习和掌握养生的知识与方法，并不代表就能获得理想的养生效果，因为衰老是长期的脏腑精气虚衰、阴阳失调的结果，可以设想，打一次太极拳、吃一次滋补药膳是不可能出现逆转效果的。

所以，养生是一个效能蓄积的过程，需要持之以恒地去身体力行。

无论是饮食养生、运动养生、心理养生，还是按摩、气功等，只有长期坚持，日积月累，才能从量变到质变，改善机体的体质状况。

否则欲速而不达，特别是体质虚弱或有慢性疾病的患者，应有坚持不懈的养生意识和决心，选择适宜的养生保健方法，使经络气血和调，阴阳平衡，脏腑功能正常，以增强体质，却病延年。

四、养生的常用方法

中医学有许多行之有效的养生方法，善养生者，无论选择何种调摄方法，都必须根据个人的体质特点进行养生保健。

王琦教授提出“辨体养生”

的理论，将五花八门的各种各样的不同体质归纳为九种，分别是平和质、阴虚质、阳虚质、气虚质、瘀血质、痰湿质、湿热质、气郁质和特禀质。

然后根据个体体质，进行针对性地预防保健，使人生更健康、更和谐，不愧为人类健康的宝典。

知识拓展

“辨体养生”

即体质养生，是运用中医学的基本理论，针对各种体质的不同特点，通过精神摄养、起居调护、饮食保养和运动锻炼等各种调摄保养的方法和措施，可以充实形体，强健精神，纠正偏颇体质，调整和优化体质，提高人体对外界环境的适应能力和抗御病邪的能力，从而促进身心健康，预防疾病的发生，达到延缓衰老，健康长寿的目的。

（一）平和质