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24悬棺（第3页）

猴子说道。

“如此“上不着天，下不着地”

的悬棺是怎样安置进去的？实在让人百思不得其解啊。”

郑飞望了望上面叹道，心想怎么没把那几个野人带来啊，它们应该能爬上去的吧。

“目前综合各地悬棺的现场观察，人们有这样三种解释：一为栈道说，即悬棺是通过平行的桩孔，联桩铺道而设置；二为下索说，人们曾在桩孔旁发现有踏脚窝，即用绳索从山顶悬着棺材向下放置的；三为上攀说，即指距地面较近的棺木，可能为人工攀登悬置而成。

大宁河小三峡的悬棺重达千斤，要将它搁置在崖洞岩洞之中，的确不易。

至于用何种办法，说法也挺多，但比较可信的是第二种说法。”

猴子想了想说道。

“那么难道史书上就没有记载吗？”

郑飞问道。

“据巫山县志记载，古代人死之后。

“于临江高山半助龛凿以葬之。

自山上悬索下枢，弥高者以为至孝。”

过去巫山一带民间有这样的说法，老人在未死时，自己选好一个岩洞作为葬地，命小辈营造，死后就能及时安葬。

这些营造悬棺葬地的人，是用“放虹”

（即用绳索自山顶悬荡而下）的办法，进岩洞做好地基。

然后再将棺村化整为零，一块块吊下来，在岩洞里就地再安装成。

待人死了，就将尸体和随葬品分别用同样的“放虹”

方法，悬放下来，安置在棺中。

巫山某些地方至今仍保留有生前预营墓地风俗，也许能说明这种解释有一些可信处。”

猴子道。

“既然这样，咱们是不是想办法上去看看，万一有什么宝贝呢！”

郑飞不死心的说道。

猴子看了他一眼后不再言语，而是用手抠着山壁上早已被风雨侵蚀的小洼洞。

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