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宁采臣在山神庙坐了一夜,闭目凝神,思考着过去一夜发生的一切,他见过神鬼妖魔,见过道士大儒。
他在钱塘见过雷锋塔,和种梨的道士有几分缘分,他并非对另一个世界一无所知,相反,他知之甚详。
这个世界和他在梦中所知相差不大,甚至不如梦中世界玄奇。
梦中世界没有神怪,却比有神怪更加神奇。
黑山与他梦中不符,他产生强烈的愿望想要见一见兰若王和黑山君。
宁采臣对自己的梦境深信不疑,他在梦里活过一世,有时候甚至分不清,究竟是梦里的人成了宁采臣还是宁采臣成了梦里人。
他很想问一问兰若王,是不是也做过某种梦,是不是因此而改变了自己的命运。
若非琥珀点醒,宁采臣恐怕自己也看不到自己心里的破绽。
佛家说四大皆空,凡有相,皆是虚妄。
所以这个世界对宁采臣来说,是真还是幻,宁采臣自己也没弄明白。
倘若宁采臣其实只是一只蝴蝶,梦里的世界,才是庄周,人生的意义在哪里?
宁采臣想过这个问题,却无法求证,也不敢深究,所以他的心灵有破绽。
他迫切的想要见一见兰若王,见一见黑山山神,想要给自己找一个答案。
人总会思考存在的意义,对于普通人来说,这是个可以摆在一边的问题,这个世界和复杂的选择与关系网,如同洪流一样推着他们前进。
没有人能够抽身,所以这个问题有没有答案,也就无关紧要了。
而对于少数人来说,他们的智慧,或者他们的情感,已经超越了一般人。
他们在世事的洪流中挣扎着跳了起来,俯瞰了一眼汹涌的洪水,又落了回去。
他们被洪流震慑,也对自己的无力感到悲戚。
生命的渺茫不仅仅是在宇宙乾坤中体现,也在洪流一般的世情中显露。
存在是否有意义,就关系到了,是否能够活下去。
人不可以选择生,却能够选择死。
修行中人,就是这一小撮人。
更往上,就有更少的人,开始抵御洪流,逆流而上。
不管修行什么,若是对自己存在的意义产生动摇,就真的离死不远了。
佛法的根基从来不在神通,而在于智慧。
凡有相,皆是虚妄。
佛所追求的,是智慧和觉悟。
六道轮回,道法神通,都是表象,表象所代表的意义,才是佛法的真谛。
儒家和佛法不同,但至诚之道,最后殊途同归。
但儒家在经世之学,若是连虚实和真假都辨不清,浩然之气,只是一句空话。
至诚之道,心存疑虑,是诚还是不诚?
枯坐一夜,宁采臣才从动荡的心境中摆脱出来。
他身上有一种使命感,有一种大义在。
正如琥珀说槐序,身负黑山无数生灵的期盼,承载着大义,而宁采臣,承载着更多。
从他知行合一,从圣贤书里悟出道理,体会到了道和诚,养出了浩然正气,他就明白了自己的特殊。
大义和天命在身,宁采臣自己便不简单,一个晚上,足够他想通一些事情。
他仍旧想着见槐序一面,却不那么迫切了。
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