三三言情小说

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第65部分（第1页）

龙——如此称呼的传说魔兽。

根据玛乌杰鲁教圣典第一部〈创世之章〉，昔日曾有二十六头大龙，在混沌魔王布拉宁的指挥下，与玛乌杰鲁的使者“秩序守护者”

（Peace　Maker）进行多次激战。

当然……没有人亲眼看过龙。

现在葛涅斯特凝视的画作，也是后世的宗教画家，基于圣典描写和自身想像所绘制。

圣典原本就比较缺乏具体记述，或许是为了避免详细描写天神玛乌杰鲁的敌人……关于龙的姿态，圣典里的相关说明也极度简略。

然而，讽刺的是，正因这种暧昧不清的描述，龙这个题材，不只是宗教画家，同时也激起许多艺术家的想像力。

事实上，不论哪一幅，相较于形态固定的秩序守护者，世界各地的作品对龙的描写都不尽相同。

或许是这个原因……尽管它们是魔王的使者，一般人对龙的态度顶多只有恐惧，并没有严恶。

此外，各地残存的原始宗教里，也有人认定龙是神圣的“自由守护者”

。

“嗯……”

玛乌杰鲁教中枢的圣地——圣葛林德市内，设有数个教会设施。

圣葛林德这个城市本身亦足以称为一个教会设施。

以大教堂为中心，兴建了负责各种事务的建筑，而且城市里随处都有礼拜堂、修道士宿舍以及资料馆等等。

葛涅斯特目前正在圣葛林德大教堂旁的宗教美术馆。

馆内放置了大量与宗教相关的绘画与雕刻。

除了唯一明令禁止制造雕像的玛乌杰鲁以外，大部分成为绘画与雕刻的题材，在这里展示。

葛涅斯特看的正是这些作品里的一副——描写创世战争的绘画。

话说回来，跟秩序守护者相比，龙在这副画里占的比重较大，因此以前被教会涉外部下令禁止公开展示。

或许是对昔日过度残暴的猎杀异教行动的反省，码乌杰鲁教也开始容许这种“行为不端”

的绘画、与雕刻。

这究竟是自我批判精神的彰显，仰或纯粹是为了取得世俗谅解的某种计划性宽容，其实连葛涅斯特也不知道。

关于这方面，主要是第三涉外局的工作。

“…………”

葛涅斯特转移目光。

目光所及处画了一个伟大的秩序守护者，正持剑击倒这一头顽强巨兽。

除了从背脊延伸开来的彩虹羽翼以外，都跟人类的姿态如出一辙。

这大概是为了迎合玛乌杰鲁教的官方见解——人类乃是模仿秩序守护者的外形所创造。

“官方见解……吗？”

葛涅斯特浮现一抹淡淡的自嘲笑容。

就在此时——

“葛涅斯特枢机卿？”

声音冷不防响起，葛涅斯特的视线转向对方。

一名少年飘然而立。