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他轻扫了一眼四周,屋里的人不多,只有五六位年长的老者,几乎全是满头白发的熟客。
他们低声交谈,时不时发出几声含糊不清的笑声。
像所有偏远小镇的居酒屋一样,突然闯入的陌生面孔立刻引起了他们的注意。
老者们的目光齐刷刷地落在长谷川身上。
长谷川穿着西服,手臂搭着大衣,显得与这里的氛围格格不入。
他淡然地走向吧台,在空位上坐下。
吧台后的老板大约五十多岁,身材瘦小,尽管神情有些疲惫,但依旧露出礼貌的微笑。
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“欢迎光临。”
长谷川想起晚饭还没吃,便看了看老板身后的菜单,简单地点了餐:“来份烤牛舌盖饭,还有乌龙茶。”
他还在公务中,自然不能喝酒。
况且,他还得开车回去。
不一会儿,热腾腾的盖饭便上桌了。
牛舌的香气扑鼻而来,混合着热饭的蒸汽。
长谷川吃了几口,就问起老板有关潮来的事情。
“你们这里最近有没有见到一个潮来的老太婆?”
“你问这个干嘛。”
老板警惕地看着长谷川。
长谷川笑了笑,放下筷子,从口袋里掏出自己的警察手册。
老板一看到警察手册,擦了擦手,靠在吧台上:“原来是警察,怪不得穿得这么正式。
怎么,那个老太婆惹了什么麻烦?”
长谷川笑着解释道:“她是附近一起案件的目击者,我过来了解点情况。”
老板眉头微皱,思索片刻告诉长谷川,那个潮来好几天没来了,本来就是麻烦的客人,经常不带钱还赊账。
和工人说的差不多,她在这里也总是胡说什么触怒‘蛭子大人’会再引发地震之类的预言。
听到我们的对话,一个戴着棒球帽的老人插嘴道:“不过,那老太婆倒是有些说对了,那个‘门’确实存在。”
注1:潮来(イタコ):日本一种特殊的女性巫师,主要活跃于东北地区,尤其是青森县。
她们以能与死者沟通而闻名,通常通过口述让死者“附身”
在她们身上,与生者对话。
随着时代的变化,这一传统逐渐减少,但潮来在日本民俗文化中依然占有重要地位。
注2:恐山(おそれざん)日本着名的灵山,位于青森县下。
它被视为日本三大灵场之一,是人们认为灵魂聚集和通往死后世界的地方。
当地的菩提寺是潮来巫女(イタコ)举行“口寄せ”
仪式的地点,吸引了许多寻求与亡者沟通的人前来。
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