三三言情小说

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导读（第3页）

了吧。

“不患寡而患不均”

，贫富两类，渐行渐远，由此互相看着不爽，富的嫌贫，贫的仇富，这是物质文明勃兴的并发症。

呈现在文学中，或作苦大仇深，或为皆大欢喜。

英雄居上，狗熊处下，狄更斯游走于中间，时高时低，潜亢颉颃。

所以，《双城记》那段荡气回肠的起首，那种希望与恐惧熬炼出的浓情，非置身于他这位置（他的根据地始终是小资产阶级）不能一气呵出。

但老狄到底是水瓶座，缺乏狮子座（如拿破仑）一腔暴力的热血，政治上“左”

摇“右”

晃，瓶子倒出墨水来，终究是要浇灭阶级仇恨的星星之火。

他想让读者连同小丁姆（TinyTim）一起看到，斯克掳奇还不至于猪油蒙心，糊涂到“怪力乱神”

都不信了。

也就是说，虽然以此君为代表的某些有钱人很坏，但善根未萎，只须当头一瓶冷水，醍醐灌顶，包管天良复苏。

无怪乎一针见血的奥威尔（GeorgeOrwell）会说：“凡成年人，读狄更斯，无不能感知到其局限性。”

有趣的是，正是局限性，成全了狄更斯一代盛名。

与其说他文采风流，气度潇洒[3]，不如说是“日不落”

帝国那八荒叱咤、四海宗盟的鼎盛“时势”

需要一派贵贱齐乐、贫富共荣的后院文化，碰巧假他之手。

1855年，狄更斯在一场《圣诞颂歌》朗读会后明确表态：定不负“座中君子淑女厚望”

，誓将“雅俗文学熔钧一炉”

，志作大众的“同志友朋”

。

他说到做到，拼命、“多线程”

地写书、办刊、演戏、开作品朗读会——只落得寿期花甲，过劳早亡。

与此同时，英语渐渐成了大众易读能懂的拉丁文，登堂入室，在巍巍学府中也开设了课目，英语小说借此东风，风靡一时。

你且一个人闷头啃狄更斯，那几部引人入胜的小说竟是鼓吹“温良恭俭让”

的价值观，末了还有念诵了千年的“阿门”

作结。

试问：你还有心思揭竿起义吗？是呀，斯克掳奇都能一夜之间摇身变作救苦救难的观音，连没钱都敢和姑娘“发生恋爱”

[4]的外甥都认了，大英帝国还要革命做什么？有狄更斯，就有了金瓯永固，华胥长宁。

巧得很，他本人与写《名利场》并自绘精美插图的萨克雷（WilliamMakepeaceThackeray）素为同行冤家，后来场面上和解了，靠的还就是一册《圣诞颂歌》赠书。

换个视角，也能注意到：故事里的穷苦人，成年的个个有气节，是“倔强的萝卜”

。

女子决计不会去发廊、洗头房打工，赚鬻皮市肉的快钱。

小丁姆更是可爱如人参娃娃，和摸钱包、偷手机、受“遥控”

乞讨完全扯不上边儿。

等待鬼使神差的救赎，须得秀出点“君子固穷”

的风采，即基督宗教号召的“神贫”

。