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鬼物已散,星野四垂,硕大的明月挂在高空。
明月下众人围坐在一起,没有了鬼物侵扰的压力,可以歇息下,听韩楷讲述前辈传授的修真心得。
“机缘之下,虽得传前辈道理,一来修行时日较浅,二来悟性所限,所得终浅,孤浅论之。”
“前辈尝曰:有一物先天地而生,独立周行为天地母,谓之道,道者,自然之所法。”
“浅见所得,道为规律亦为规矩,周天寰宇日夜所行,皆有其依,山川草木江河湖海皆有其所归,自然所化,或有生克变化依存,皆谓之道。”
“若人之修行,当循天地之本真,万物之依存,若明其理谓之得道,得道者,不出户而知天下,不窥牖而见天道。”
韩楷也是限于自身所学,只能勉强将“何为道?”
依自身之理解简述至此,一不能三教印证,互证源流,二不能依道演法,根本源流,三者,自身所限,不可能将道家全境通本悟得。
自然也不会有很多小说出现的,乍一讲经,便有地生金莲,天花乱坠。
饶是如此,周围的众人也是大受震撼,兴致高昂。
一来这世代相传内修法至今已经久不存世,二来,众人都还在修真起步阶段,乍一闻着修真的高深立意,还是超出了自身所限。
韩楷接着说道:
“前辈以人族立教,尝言人道有生,鬼道贵终,此之谓也。
前辈感鬼道艰难,依法通玄,成【度人经】一卷,旨在度亡魂而去,望成轮回。”
“此经地位太高,诵经修行必须郑重,凡是轻泄漏慢,殃及九祖,长役阴鬼。”
韩楷话音至此,身边的众人已是有所明悟,但众人道行都浅,韩楷所言不涉经书秘传,也只是讲了【度人经】源来,未言其他。
韩楷虽然为小伙伴讲道,但是也只能仅限于此了。
再细说就涉及修行道法,那就事涉《道门十规》,犯了轻言泄事之过。
修道之人不得滥授道法,轻泄玄机。
虽入道之人、崇教之士,言行不庄、慢忽香火者,亦宜宝秘,慎勿妄传,而况市井屠钓之徒,苟利眩名,辄纳为徒,浮谈诳语,自贻律谴,罪所不原。
犯者,为鬼神嗔怒,魔障重重。
韩楷可不敢犯。
公辟兄感觉韩楷言语似有未尽之处,接口询问:
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