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就在韩楷紧张的等待着脑后一凉,血冲百汇的感觉得时候,却是突然变换,自身的意识已经再入神魂。
按理来说,尚未入道之人难以自入神魂命府,之前也是宗门通过外物,让新晋弟子强行内观,进入命府。
本来韩楷尚未入道,不能内观。
奈何这个老六所图甚大,这一想就是天罡三十六法之一,天罡三十六法和地煞七十二术均是仙道要诀,天罡术者更是玄门神通,造化非凡,大多非有大智慧,大毅力,大法力者不能习。
这可不就惊动了和韩楷识海合二为一的【上清大洞真经】。
意识变换之间,韩楷发现自己再次内视,进入神魂命府。
整个人好似端坐云雾之间,正前方就是上次入命府时看到的【上清大洞真经】。
那【上清大洞真经】和买时一般模样,黄页,线缝。
不同的是,此刻在经文纸面上有篆字经文变幻浮现,一篇一篇经文闪烁交替,字形模糊,隐约不可见,闪烁到最后,一篇经文停留浮现。
篆书三字【黄庭经】。
韩楷本以为,这经文变换已经结束。
没想到,篆文字形再次模糊变换,又显出一篇经文,停留许久,终不再变——【上清大洞真经·存思部】。
与此同时,另有若干篆字缥缈,韩楷望之便知其意,歌曰:
“妙妙妙,炁为玄,调炁还在行炁前,玄珠成于泥丸中,七液洞流冲庐间,存思炼炁功成后,内视妙法何等闲,真经本相天尊授,自演妙法道最玄。”
随后,这些缥缈篆字,仿若云雾,一股脑扑向韩楷。
韩楷顿时意识回转,从内观状态中出来,猛地只觉后脑好似被一棒袭来,叫人眼前一黑,直直后倾到底,脑海宛若一团浆糊。
躺了许久,才舒缓了过来,只是略微还有些头痛,强忍着坐起身来。
这个时候韩楷才发现,那上清存思之法也是宛如刀刻在脑海一般,字字清晰。
这存思法乃上清存神法的先决,是一门极为高深的道门静功,是练炁,行炁的无上法诀。
更令韩楷震惊的,是那最后浮现的篆字的含义:只有存思法修成,才能内观,才可阅览道门妙法,这妙法估计指的就是【上清大洞真经】,真经乃太清道德天尊所授,其作用乃是可以自演神通妙法,凡是道门术法皆可化生相授,有玄门正法上清一道,并道门神通术法无数。
韩楷意识到,自己还是小了,格局小了。
本以为【上清大道真经】像是修仙版的电子阅览器,可以让自己查阅前世所读道藏。
没想到,此真经真正的作用是传法授道,可以说这就是上清法脉的道法传承。
想来,之所以静思“九息服气”
后,纵有诸多经文闪烁,而无修行要诀,就是因为,存思法未成,经书本相未显,未具神通演化之能,所以只是显出诸多道家真经。
可以说,误打误撞之间,韩楷知道了【上清大洞真经】这一玄门秘书的真正作用以及用法,一定要先将存思法修成。
功成之后,但有所思,自有妙法演化,至于神通术法能否修成,那就要看你是否身具大智慧,大毅力和大法力了。
毕竟,仙门妙法无数,难度不同,所修条件亦不同。
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