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第141章 火炼赤霄（第1页）

第141章「火炼赤霄」

三清山立世六千年，人逾十万数，经营运转起来并不是一件简单的事。

在六千年前，当葛洪祖师开山立派时，一代弟子只有七个，什麽事都是师徒八人商量着解决了。

到了第二代，弟子三四十人，想要开个会把人召齐都有些难了。

三代弟子百馀人，弟子与弟子之间已经不太熟识了。

然后是四五百人，一千人，三千人，一万人，三万人，十万人，大概是到了第十四五代的时候，三清山内的弟子人数才基本稳固下来，维持在十五万上下，

不再大范围开山门招徒。

这时候，指望师父去找徒弟已经不大可能了，都是统招记名弟子，随后等记名弟子展露头角了，再考虑纳为真传。

像之前一个人招七八个真传徒弟的，也不会出现了，大多是招徒一两个，多的三四个，也有不愿收徒的。

人多了，光靠师徒关系自然无法运转这样大的一个宗门，光是上令下达和集中调度都很困难。

于是便有掌教-分管副掌教-山主-分管副山主-参赞长老-嫡传-真传-记名，这样一条线，上下分明，由上对下发号施令，在传承法脉的同时也便于管理。

后来又发现，光是这样一条线还不够运营一个大宗门，因为人不可能只有修行，还有其他诸多事务，而且人一多，事也就多，于是依托各山又发展出许多事务官署。

比如专门负责处理应急事务的玉华峰千钧殿，专门负责对外往来的外事院，

专门负责对外探查消息的通察司，专门负责对内矫正的纠氛司，专门负责处理各项杂事的都务院。

事务官署的运转自然也得靠人，但这样无疑就占据了这些弟子的修行时间，

于是便有了点卯丶轮值丶调休丶发俸这样的福利。

而除了以上三者，山里还有后勤部门，诸如负责饮食加工的都厨院，统筹讲座敦促修行管理藏书的都教院，灵稻灵果种植采收的霓山神农院，负责各山资源协调供给的调度院，对外采卖的采卖院。

堪称琳琅满目。

不过后勤部门的管理相对宽松些，这些部门的主管基本是道途断绝和寿元无多的老人，在里面干活的弟子都是兼职，赚些钱财点数而已，上下级颇为含糊。

针对前三者，三清山山规明文规定，师徒为大，掌教山主次之，官署长官再次之。

也就是说，当一个弟子，有师尊丶山主丶署主同时对其发号施令时，以师尊之令为尊，其次山主，再其次署主。

这样做是为了保证法脉传承，如果不能保证师徒关系，那自然会有人为了权力与资源不想收徒传法浪费时间，只想一心往上爬。

这样就不是一个宗门了。

归根到底，三清山是一个以师徒传承为核心的道门，其馀的都是为了便于管理而附加上的。

尤其是事务官署，上下级仅在公事公时上体现，没准下署之后，你的署主还得称你一声师叔。

不过在这些官署之中，应元府又是最为特别的，雷法的严肃性自然赋予了署官别样的权利，而且应元府里从府-院-司-署-组-队，分的极细，自己的顶上直系署官一般就是自己的师尊。

话又说回来，掌教丶山主丶署主这些职位，也都是凭能力丶凭法力丶凭声望推举上去了，几千年的制度，大家也都是服气并习惯了的，所以平常也少有师尊丶山主丶署主这三者同时发号施令来为难一个弟子的。

换言之，那便是这三者的话都得听，要是真有个什麽矛盾冲突，多半还是这个弟子小心应付着各方要求，勉力都完成。

署主虽然只在公时公事上有职权，但是随着权威积重，要是在辈分上本来就比你高，那在非公时公事上让你办点其他事，许多人也无法拒绝。

纠氛司就是这样一个上下级界限颇为森严的官署。

署主马静意认为，纠氛司作为矫正宗氛丶肃清鬼祟的官署，责任是重大的，

有那麽多的卷宗需要跟进与整理，公时理应拉长。

而纠氛司作为宗内仅有的两处刑狱之地之一，而且还是公辨之地，布置上森严幽暗些，又有什麽问题？