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有的在讨论着变化和“离其宗”
的事,有的朝代则在讨论老人的问题。
于是有人半推半就着下去了,也有人早就想着功成身退,不干了回家颐养天年,去开始享受了,毕竟,你也不想被天下人知道整个朝廷全是一群老不死的吧。
相对于官场上的争斗,更多看懂这片小说的人在讨论着剧情,他们并不羡慕那些200岁的老人,相反很多人在想,一直躺在床上插着各种管子,真的还活着吗,还是说只是一具活着的肉块。
秦-嬴政
“永生就是永死吗,可若是肉体也能保持活力呢,长生就应该不老,长生不老这种永生才是朕追求的”
。
“陛下,这只是后世写的一则故事,这...”
臣子的劝谏被打断了,嬴政追求了一辈子的长生不老,丹药经过试药被证明是有毒的,现在看个故事还要听一遍没有长生,以至于搞的他失态了。
“陛下保重龙体”
。
嬴政很快就冷静下来了,心平气和,养好身子才能活的久,但对于长生的追求还是使他下令大力推行医术研究,无论是后世还是故事都在研究医术,好像这条路也能让人活的久些啊。
不少人都惊讶于数字生命的神奇,但又对抛弃肉体这个选项有种本能的抵触,乃至于嘉靖看到这种永生,都有些抵触,数字永生听着很不错,可就没有更好的办法吗,就不能找个修仙法门飞升吗,他可不想变成一个铁盒子,被人一断电就杀死了,而讨论着永生就是永死的同时,也有人在讨论着那些哲学。
“看完这片故事,我发觉‘没有调查,就没有发言权’,这句话简直是真理”
。
“嗯,就像有些救灾的官员,往哪一坐什么都不问,光靠想可解决不了问题,最后救灾做的一团糟还埋怨别人的不好”
。
人们讨论着他们遇到的那些胡乱指挥的糟糕事,很快话题就锁定在了发言这个问题上,自然而然的,他们开始悄咪咪的讨论发言权的事。
“按我的理解,发言权应当是基于事实发表出观点,而小说那个时代的发言权就变成了去影响他人观点的发言”
。
“别说小说里的,就主播看的那些视频,就不少类似言论,虽有刻意的划过去,但多多少少看到些”
。
“那照这么说,人人都有发言权是错的?”
“当然不是,发言权是为了让人在遇到问题是能发表自己的意见,就像现在我们在讨论,大家都能发表见解,只是后世从发言权变成了说话,什么胡扯的东西都说上去,所以才应当有权威,离谱无意义的话就应当及时制止,就像咱们论事,跑来一个疯子胡闹,那自然就应该赶走嘛,而不是说他也有发言权,让他吵”
。
这时有人望了望四周,小声问了个问题:“可皇上不就是那个最权威的吗”
“但皇上不让我们发言啊,他皇帝要是强行留下那个疯子,其他人能怎么办,那就没办法了,所以民主是对抗这种不合理,而权威则是为了应对搅屎棍”
。
“我明白了”
。
这篇科幻故事结束了,但人们依旧兴致勃勃的讨论其中的内涵,交流着学习着。
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