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胡亥所说的就是秦始皇“焚书坑儒”
之中的“坑儒”
之事。
先秦时“儒”
并非专指孔孟之儒,而是百家士子读书人皆可称“儒”
。
始皇帝所坑之“儒”
,则基本以术士为主体。
司马迁在《史记?儒林列传》里并没有“坑儒”
一说,而说是“坑术士”
。
让胡亥感到惊讶的是,老者听到他的话后也露出了讥诮的神情,“陛下以为,那些人也能算方外之士?陛下适才言道,方外之士是游于三界外、不在五行中,而那些与地相融的术士似乎过于热衷尘世俗物了些。”
胡亥开始对这个老头有些肃然起敬了,既然能鄙视那些见识浅陋、物欲横流的术士,这位也许真的会有高深一些的道行吧。
“那么老神仙不惜身入万丈红尘,却是要探究些什么呢?”
“陛下以万丈红尘描绘尘世间,真太贴切。”
老者赞赏的咂摸了一下滋味,“庶民这等方外之士,对尘世之争并无兴致。
以庶民为例,庶民更在意的是悬药壶济世人。
医可却病疾,但不可却灾妄,所以庶民也想探寻减轻人灾的方式。
因此先要看气运,然后择人才,以图济世救人。”
“看气运?”
胡亥有些不太明白。
“是的陛下,”
老者温和的说:“尘世兵争王争,必有一方合天意,合天意则气运强。
庶民可通过为气运强者选荐人才的方式促其早日成事,也就等于为世人减少了兵祸时日,间接地相救万民。”
“我懂了,你的意思就是说,如果尘世将乱,你就会通过看气运选一个按照天意最可能成功的人,然后推荐一些人才去支持他早点儿成功,让百姓早日回归稳定生活。”
胡亥有些好奇了:“不过,气运又如何看呢?”
“陛下,气运之术方式多种,望气、占星、卜筮等等,”
老者解释说:“庶民所略懂的即是望气之术。”
望气?好玄幻!
胡亥转念一想,话语中带出了一丝严厉:“那么你观大秦的气运如何呢?如若你认为大秦气运已败落,是不是就要为反贼荐才来推翻朕的江山?”
“请陛下恕庶民妄言。
半载前庶民观大秦的气运衰落,不出三载必为楚人亡之。”
老者从容的拱手答道:“因帝星异动,所以庶民赶来关中,意欲再看大秦气运。
至于陛下所言相助反叛,此非庶民之罪。
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