三三言情小说

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第5章 抢救黄泛区（第7页）

而选择妥协，无疑会让这种痛苦降到最低，低到只剩下“悲、哀”

两字。

比如因“老亲惧祸，流涕催装”

，“不得不”

仕清的吴伟业后来感叹——

“夫死者，人之所难，未有不健于决，成于果，而败于犹豫者也。”

“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死？憔悴而今至于此，欲往从之愧青史。”

“误尽平生是一官，弃家容易变名难。”

“追往恨，倍凄咽。

故人慷慨多奇节。

为当年，沉吟不断，草间偷活。”

“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除？受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如。”

当然，有人妥协，就有人不要命。

那些人除了忠君而送命之外，大概还有些其它意味在其中。

先瞎几把说个晚清王国维，“五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱。”

他未必就是殉清，更像是陈寅恪所说“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。

其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非处于自杀无以求一己之心安而义尽也。”

“剃发易服”

就是满清给明人出的单选题。

有文化的人或殉国或在妥协中痛苦，至于一般老百姓，天下本是老朱家的，关我啥事？

明末松江府人说：“明时赋役繁重，倾家者甚多……更有种种差徭、杂派，如辽饷练饷、沿海城垣、烟墩寨台、桥梁马路、修筑护塘、打造战舡、制合火药、置造军器，及一应匠班棘刺、弓箭棕麻、小夫水夫钻夫、图马槽刀、草豆青树梗木等项，每南应出银五六钱。

正额钱粮，又加二三火耗。

漕、白二粮，每石二两七八钱。

当役破家，业户受累，所以有空写文契，将产业送人矣……”

大明百姓都活成这样了，人家巴不得老朱赶紧去死。

不管是张王李赵还是爱新觉罗坐了天下，老百姓能不用纳税？能不受盘剥？

所以谁当皇帝都一个球样。

大明不管百姓死活，百姓凭啥管你死活。

他们对大明朝的生死可以说非常漠视。

蛮夷鞑子来了也无所谓，只不过是换个统治者，换个征税者而已。

说不定蛮夷的盘剥还比较轻呢，起码总不会比大明更坏吧。

上面那个松江府人说完大明政策又提到与满清对比：“……自此一番改革，大除往日之害。

正所谓政令维新，一府四县，亿万粮户及有田业者，子子孙孙俱受惠无疆矣。”

“……至如明季服色，俱有等级。

乡绅、举、贡、秀才俱戴巾，百姓戴帽……庶民极富，不许戴巾。

（满清）今概以貂鼠、骚鼠、狐皮缨帽，不分等级，佣工贱役及现在官员，一体乱戴，并无等级矣。

又如衣服之制，载在会典。