三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第32部分（第4页）

坐下后背上凉冰冰的，是汗水打湿了他的全身，冰凉提醒他，自己已经身不由己地被一股巨大的力量推动着，他将头埋得很低，偷看着曹统领和堪布，心里变得愈发不安起来，这时，他才发现自己的嗓子发干发痛，一位小喇嘛给他上了一碗酥油茶，令他受宠若惊。

老堪布和曹山进行着试探性的对话，曹山客气而粗浅地问及了一些有关佛的常识。

老堪布慢条斯理地一一解答了曹山的提问，在老堪布的睿智的解答中，曹山似乎明白了藏地人在这样的环境中坚定信佛的道理，屋子里弥漫着一种和平的气氛。

郑云龙渐渐地被这种融恰的对话所感染，当他再次环顾四周的时候，明亮替代了浑暗，友好替代了仇视，了解替代了封闭，和平替代了战争。

这是他生平听见的一次最高规格的对话，一个是统领边军两千的统领，一个是拥有上千追随者的堪布，从他们温文尔雅但不失气节的对话中，他坐在一旁隐隐约约地琢磨起将军和士兵的区别。

此情此景使他领悟到再好的士兵不过是一只枪，而将军却是控制这些枪的指挥棒，是中心，是灵魂。

将军在营帐里打仗，而士兵则在营帐外的山地、草丛、林间打仗。

前者用心，后者用力，区别是如此之大。

他开始勉励自己，在今后拿起枪的同时用好自己的脑，这样才能有头有面地盘腿打坐，与权力者纵横捭阖、谈笑风生，而不是现在这样坐如针毡、浑身冷汗，甚至想躲在某个角落。

交流在智力的较量中进行，曹山从老堪布的言谈中获知，昨晚老堪布和几位德高望众的僧人还受到其加尼麦的威胁，其加差一点用枪顶着堪布的脑袋叫他命令全寺的喇嘛行进武装抵抗，但迫于琼泽堪布的威望，其加尼麦还是没有勇气这么做。

谈话间一位喇嘛猫腰进入房间，在老堪布的耳边嘀咕了一阵。

“好，好啊，那就请他们上楼来。”

琼泽堪布在吩咐中年喇嘛的同时对曹统领说：“有三十多个邻近村的头领来寺庙，他们要求面见汉军首领，要求报开户籍，并同意上缴粮税。”

这番话让曹山大喜，喜得差一点将喝进嘴里的酥油茶喷将出口，他万万没有想到，泽荣的战事如此顺利，几乎未损一兵一卒就宣布结束，但他未将这般高兴写在脸上，他不急与各村头领相见，而是起身对老堪布说：“藏传佛教博大精深，今日有幸来到贵寺，还想四处转转。”

回头对吴参军说：“拟一份快信，上报赵大人，说泽荣之事已经摆平。”

　。

。

19　　神娱“川腔”

（8）

坐如针毡的郑云龙听到这话，刷地站起来跟在曹山的后面，心里无比轻松。

“没有想到曹大人对佛门感兴趣，莫非曹大人也信佛？”

“本人一介武夫，如果说信佛唯恐有辱佛门，但京城的黄寺和雍和宫我去过几次，对佛教的认识只是停留在眼观阶段，粗线得很。”

曹统说着便解下身上的鲨鱼皮军刀和手枪递与身旁的卫兵，尽量用友善的姿态，以示对寺庙的尊重。

“那就请诸位随我一览。”

老琼泽同几位老喇嘛陪着曹统领一行穿过浑暗的楼道拐了七八个弯，走下宽而陡峭且台阶面很窄的楼梯来到大殿的门口，大殿的门锁着。

“琼泽堪布，章浪寺信奉的是苯波、萨迦、噶举，还是信奉宁玛或格鲁巴？”

在入藏前曹山就知道自己要被任命为边军统领，免不了要同全民信佛的藏人打交道，专门请教了成都文殊院的佛教高人，淡淡地了解了一些简单的佛教常识。

“我们这个寺庙最初信奉的是宁玛派，后来蒙古人固始汗被西藏噶夏政府请来后，我们这个寺庙就被改信格鲁巴……”

闲聊间，一个掌管钥匙的老僧人气喘吁吁地佝偻着背跑来。

厚重高大的大门被两个小喇嘛用力推开，“请”

老堪布一手抚胸、一手平伸掌心向上躬身做了一个邀请的姿势。

进入大殿，酥油灯的烟味扑鼻而来，郑云龙揉了揉眼睛想尽快看清殿内的一切。

大殿非常宽敞，估计足足能容纳五百人在这里面集体颂经，大殿里的光线从顶部照射下来，二十八根大方柱擎起巨大的顶棚，每一根大方柱柱面都挂有金丝缎面幡，柱面幡?