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达瓦觉得喝了酒听蒙古歌有一种驮队穿越邦达草原时的心境,那长长的歌调太像寺庙里喇嘛诵经时的颤音,低沉、高远,为什么蒙古人的歌混有太多的寺庙的经声令他不解。
也许是酒的缘故,他同尼旺的女儿眉来眼去。
他记得去年一位蓝眼睛法国人随驮队去绒巴察夜宿这儿,法国人也说什么西藏邀请蒙古军队平定噶尔丹叛乱时,在这里就留住了许多青海霍尔的蒙古人。
当时达瓦觉得这个蓝眼睛人是个多舌的乌鸦,皮口袋装满了不像藏文的书。
认为这里住的藏人或是蒙古人关他屁事,为了不让他死皮赖脸地缠着驮队,他还让手下的果洛人布达在酸奶里兑了酥油想让这位外国人拉肚子,这样他就不会跟着驮队。
第二天,这位外国人非但没有拉肚子,反而更加精神抖擞地在驮队里跑前跑后的,他无可奈何地摇摇头说:“外国人是魔鬼变的。”
这场恶作剧在父亲听到后,罚达瓦在驮队每到一个目的地就去放骡马吃草。
11 父命子从(8)
雪,已把骡马道上的路覆盖得看不见踪迹,白杨树的树枝被厚重的积雪压得无力支撑,不时地从树枝上一大片一大片地坠落到地上摔出瓮声瓮气的声音,大雪把驮队困在夏拉若无事可做,伙计们玩起了“学曲都”
(掷骰子,有皮质骰盘、扣骰碗和七十二颗贝壳作筹码组成,供二至四人玩耍),楼上传出伙计们玩“学曲都”
摇骰扣碗时的大声吆喝所需点数的谐音,这些谐音都与女人的*、乳房有关,很久未沾女人的男人们玩得劲头十足。
无聊和等待中,达瓦不知不觉踏着积雪来到楼下的马厩,“蓝雪”
咀嚼着黑豌豆,不时地抬头深情地望望自己的主人,他伸出手顺着“蓝雪”
的头一直摸到它的鼻梁和嘴唇,“蓝雪”
乖巧地扬扬自己的脖子,用自己长长的脸去挨擦主人的胳膊和胸脯。
此时,达瓦的头脑里一片空白,目光呆滞而走神,昨晚他梦见家里被降央率领的人马袭击了,父亲的头颅被挂在大门的中央……当“蓝雪”
用带有温度的舌头舔他的手心时,软湿的舌头打断了他的茫然,“蓝雪”
鼻孔里喷出热气讨好地向主人摇摆起自己漂亮的马尾,它跟随达瓦穿行于茶马商道已有四年时间了。
“达瓦,上楼来喝茶。”
同他眉来眼去的女人喊道,朝着喊声的方向他看见一盆水从空中泼向楼下,随着哗的一声脆响,地上的积雪露出一片窟窿,达瓦回应后仍然站在原地。
这时,楼梯上传出清脆的藏靴踏着地板后来变成踏着积雪咕咕咕的声音。
这声音离他越来越近越来越响,直到女人的上半截身子露在马厩的门框里。
女人深情地注视着他,鼻尖被冷空气冻得红彤彤的,说:“上楼来喝茶。”
这声音顺着嘴里吐出的腾腾热气向达瓦喷来,他依然站在原地,眼睛盯着女人的眼睛,女人被他火辣辣的眼光射得低下了头,他走过去一把抓住女人的手臂用力往门里拽,女人一个趔趄顺势倒在达瓦的怀里,她大胆地接受着这英俊男人的挑战。
他一只胳膊肘揽住女人的腰,一只手快速地穿过女人的皮袄,衬衣,被冰凉而有力的大手揉捏的女人由惊转喜,由恐惧到大胆,由大胆到放肆。
她双手紧紧地搂着达瓦的脖子,任随他这只粗糙的手在丰满的乳房上揉捏、挤压、滑动,从一只到另一只……
在达瓦与女人快活的同时,与川西交界的青海东南部的察拉齐部落的首领朗多玛,正横穿金马草原,带领一支三十多人组成的先头轻骑从老折山越山而下,三百人之众的抢劫队伍紧随其后。
雪中的朗多玛,眉毛和胡须披着一层冰霜,一路的疲劳、饥饿使这支远离故乡的劫匪十分谨慎,不敢妄动,像围猎有方的狼群。
望着村舍里袅袅的炊烟,格罗人阿班底有些按捺不住了,他对朗多玛说:“头,还等什么,冲进去。”
朗多玛做了一个否定的手势,这位辫着许多油腻小辫的中年男人,耳坠上挂着两个大大的银耳环,眯起被白雪反射出强光的双眼快速地搜索着村子,他跟随爷爷和父亲长途抢劫已有二十五年的历史了
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