三三言情小说

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第八集 茶马交易（第3页）

对于扎丫笃和老三的下场，整个东胜卫的军民都是同样的评点：“活该！”

第二件，是关于拾金不昧有奖的。

虽然县衙颁布的律令中有“拾金不昧有奖”

这一条，但大家都没放在心上，真正拾金不昧的，从来没想到要奖赏；而绝对不会拾金不昧的，也决不会去领赏。

所以，东胜卫自复卫以来，这条律令形同虚设，一直没用过，直到三月初四那天，一个前来交易的瓦剌部族把他们装着价值三千两银子的票据的包裹丢了，负责护送的血狼小队帮着发疯似的他们找了两个时辰，一无所获，正当大家即将绝望时，县衙却派人送来了那个包裹，说是城里一个蒙古小伙交去的，瓦剌人喜出望外，一定要当面感谢那个拾金不昧的好兄弟，等他们在县衙见到那个小伙子之后，知县却告知他们必须将货银的千分之五作为拾金不昧的奖赏，而县衙也会追加同等数额的奖赏。

瓦剌人非常爽快的答应了，县衙的追加也立马兑现了，于是，那个也叫巴根的小伙子拿着意外所得的三十两银子懵懵懂懂回去了，全然不知道，因为他的这笔意外“横财”

，整个东胜卫掀起了一场大争辩。

“《礼记》有云：临财毋苟得，临难毋苟免。

圣人亦有言：不义而富且贵，于我如浮云。

拾金不昧，怎能受赏呢？人心不古，人心不古啊！”

反对者痛心疾首，好像拾金不昧一旦受赏就国将不国了。

“圣人有言？”

支持者冷笑，“拾金不昧受赏，怎么就成了不义之财了？当年鲁国规定，凡鲁国人看到本国人在他国沦为奴隶，可以将之赎回，费用由国家补偿，圣人门徒子贡赎买了一个奴隶，却拒绝补偿，世人都夸子贡高尚，但圣人却责备子贡毁了人们继续赎买奴隶的热情；子路救了一个落水者，人家酬谢他一头牛，他收了下来，圣人称赞他做得对，认为以后鲁国救人的人会更多。

你们认为圣人也做错了吗？”

圣人尚且认为，做好人好事关键不是有没有纯粹的道德心，而是要形成良好的道德激励，如果只是将道德的高尚性人为地拔高再拔高，而忽视了做好人好事应有的回报，那么好人好事终将难以为继。

……

这场辩论轰轰烈烈，最终谁也说服不了谁，不过，很明显，拾金不昧而受县衙奖赏的人多了起来。

才到而立之年的吴知县不管外面吵成什么样子，只是不折不扣的实行“拾金不昧有奖”

的律条，无论怎么说，拾金不昧得到奖赏也是按贡献取酬啊，既然连圣人都主张做好事得受赏，那就得用有效的制度保证做好事的人越来越多，至少，绝不能让做好事的人吃亏受冤屈。

眼看着茶马交易渐入佳境，呼延忘屈非常高兴，虽然“生民”

在阴山中有自己的马场，但照目前的发展趋势，战马供不应求啊！

茶马交易不到一个月，已经换得上马千余匹，中马两千余，下马三千多，而且，绝大多数都是蒙古马。

蒙古马矮是矮了点，速度也不算快，但是耐力好，适合长途奔袭，而且非常通人性，一旦主人坠马，它们会折回寻找，不像其他马那样一跑了之，而这么好的战马，不但耐寒能吃苦，关键是吃的非常不讲究，青草干草都行。

这么好的战马，自然是多多益善啊！

当然，呼延忘屈还有一件让他高兴的事，再过一个多月，他就要迎娶斯敏了，那天在施监军的婚宴上，看一向老成持重、不苟言笑的施监军都难掩喜悦之色，他呼延忘屈对于即将到来的美事，自然更是充满了期待。

不过眼下，最重要的事不是准备迎亲，而是准备迎敌。

施监军的计划应该无暇可击，敌人，肯定是受不了诱惑的，只是可惜，阿尔斯楞不在这里，要不，他是肯定会兴奋得手舞足蹈的。