三三言情小说

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五 慧言利嘴（第2页）

优旃打消秦二世“漆城”

的荒唐念头，也用类似的办法。

他赞扬“漆城”

的主意，却又请秦二世考虑漆成之后把油漆晾干的“荫室”

该怎么搭。

比城更大的荫室搭不成，“漆城”

的主意虽好也难于实现，秦二世只好接受这一逻辑。

这类讽谏驳诘，是以机智的反向逻辑达到政治和伦理的目的，其间并不包含太多审美的成分，因此不宜过分地与戏剧拉线搭桥。

优能歌善舞，说他们是歌舞演员则可，说他们是最早的戏剧演员则不妥。

只有优孟扮演孙叔敖的一则，具备了戏剧美的因素。

楚相孙叔敖死后家穷，优孟得知，“即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。

岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也”

。

优孟把一个已死的孙叔敖扮得惟妙惟肖，去见楚庄王，楚庄王大惊，以为复生，欲以为相，优孟说要回家与妇商计，三日后假冒妇言对楚王说，楚相不足为，如孙叔敖为楚相，尽忠廉治，使楚大振，“今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食”

。

楚庄王听懂了他的话，也窥破了他的装扮，立即对孙叔敖之子封赠“寝丘四百户”

，并感谢了优孟。

扮演，是优孟对于逻辑辩难的补充和升格。

他在怀疑自己的逻辑力量是否能解决问题的时候，便以扮演来触发楚庄王的感性感受，让楚庄王进入一种“恍见故人”

的幻觉之中。

但是，总的说来，戏剧美在这件事上只是援助了逻辑性讽谏，自己并没有充分实现。

总之，“衣冠优孟”

的故事并不意味着戏剧艺术的逼近。

把优的活动看得过于戏剧化，理由是不充分的。